Александр Кацура - Коричневый путч красных

Из Указа Президиума Верховного Совета СССР от 15.07.90

БАКУ — ЧРЕЗВЫЧАЙНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ В связи с резким обострением обстановки в городе Баку попытками преступных экстремистских сил насильственным путем, организуя массовые беспорядки, отстранить от власти законно действующие государственные органы и в интересах защиты и безопасности граждан Президиум Верховного Совета СССР, руководствуясь пунктом 14 статьи 119 Конституции СССР, постановляет:

Объявить с 20 января 1990 года чрезвычайное положение в городе Баку, распространив на его территорию действие Указа Президиума Верховного Совета СССР от 15 января 1990 года.

Председатель Верховного Совета СССР М. Горбачев Москва, Кремль. 19 января 1990 г.

ЕЙ БЫЛО ТРИНАДЦАТЬ ЛЕТ…

Впервые пикеты Народного фронта Азербайджана (НФА) появились на пригородных трассах и главных магистралях Баку 3 — 4 января. Сначала они были малочисленными и не предпринимали ничего — просто стояли. В дальнейшем численность их стала стремительно расти: к 13 — 14 января в пикетах было до 100 — 120 человек. Одновременно росла и активность: все машины, следовавшие через пикеты, в том числе и военные, досматривались. Пассажиры проверялись. У армян, как правило, при этом изымались деньги и ценности.

Тринадцатого начались армянские погромы, оставившие после себя 56 трупов (последние жертвы датируются 16 января). Тринадцатое ознаменовалось и еще одной существенной деталью: перестал отвечать на вызовы телефон 02. Некому было сообщить о погромах, некого было вызвать к месту происшествия, чтобы остановить кровавую драму.

Четырнадцатого января пикеты появились у КПП воинских частей, дислоцированных в Баку. Шестнадцатого они организовали перед их воротами первые баррикады из большегрузных автомобилей. Автосредства, как теперь выяснилось, направлялись сюда руководителями предприятий по заявкам НФА. К утру семнадцатого примерно 60 процентов воинского контингента в Баку было блокировано, да так, что мышь не проскочит…

К утру 19-го Баку оказался отсеченным от страны пикетами, взвинченными погромами и митингами до полной истерии, с бездействующей милицией и, по сути, с атрофированной местной властью. Газеты не выходили. Начались перебои в водоснабжении. Транспорт, кроме водного и воздушного, замер. Остановились заводы. Закрылись магазины — в том числе до 70 процентов хлебных. Вечером был заминирован и уничтожен энергоблок телестанции…

Самое жуткое, что я видел в Баку, — не тела погибших, не изрешеченные пулями балконы и не раздавленные танками автомобили. Самое жуткое — это ранец и фартучек на могиле школьницы… Ей было тринадцать лет…

«Литературная газета », 7.02.90

ПЛАМЯ НЕНАВИСТИ

Нам довелось слышать и видеть немало леденящих душу свидетельств этого вандализма — обезглавленные трупы со снятыми скальпами, утопленных детей, стариков и женщин, надругательств уже над мертвыми. Говорим об этом лишь потому, что все должны знать, к чему приводит слепой национализм, который не стоит даже одной невинной жертвы. А здесь счет идет на сотни.

В течение пяти дней пламя ненависти пронеслось по десяткам районов и городов области, оставляя после себя отчаяние, жажду мести и новые жертвы, грозя вырваться за пределы республики. Удержать, не позволить распространиться вражде удается лишь с превеликим трудом лишь благодаря армии. Но с каждым днем это становится труднее — граница между Киргизией и Узбекистаном протянулась на многие сотни километров… Конфликт из локального грозит перерасти в межреспубликанский…

Когда еще на юге республики дымились остовы сожженных жилищ, когда еще не все тела жертв были преданы земле, во Фрунзе проходил XIX съезд Компартии Киргизии. В городе действовал комендантский час. Спокойствие делегатов берегли силы правопорядка.

Слушая доклад руководителя республиканской партийной организации, Председателя Верховного Совета Киргизии А. Масалиева, многочисленные выступления, народ пытался найти ответы на животрепещущие вопросы. Увы, их не было. Зато со всей полемической страстью утверждалось незыблемое право «на руководящую и направляющую роль» и «упрочение» существующих общественно-политических структур в обществе.