Эдриан Джилберт - Конец времен. Новый взгляд на пророчества майя

С учетом этого неизбежно встает вопрос: что такого особенного случилось 13 августа 3114 года до н. э.? Почему древние майя утверждали, что именно в этот день «боги» положили начало нашему нынешнему веку, и откуда они при этом знали, что через 13 бактун, или 1 872 000 дней спустя, Солнце в момент зимнего солнцестояния окажется прямо напротив «звездных ворот»?

Это — те самые вопросы, на которые придерживающиеся традиционных воззрений археологи совершенно не знают ответов. Но вот что интересно: временной отрезок вокруг 3100 года до н. э., соответствующий началу нынешней фазы календаря майя, имеет всемирное значение. Так, в Британии в это время началась первая фаза сооружения астрономически ориентированных мегалитов, наиболее известным из которых является Стоунхендж. Примерно в то же время в Африке была основана первая династия фараонов Египта, в Месопотамии — изобретена клинопись, в Америке — началась культивация маиса. Каждое по отдельности, эти события представляют собой значительные вехи в истории человеческой цивилизации. Совокупный же их эффект позволяет рассматривать их как основные составляющие культурной революции, повлиявшей на всю планету.

Однако такой взгляд на историю поднимает новый вопрос: что побудило разные народы, населявшие удаленные друг от друга районы земного шара, вдруг, примерно в одно и то же время, внести значительные изменения в свою жизнь? Или поставим вопрос по-другому: откуда возникла идея цивилизации?

Современная наука утверждает, что цивилизация создает саму себя в процессе культурной эволюции. Может быть, отчасти это и так, но я не считаю подобный ответ исчерпывающим. Потому что если мы внимательно изучим литературное наследие, искусство и религии древних народов, мы обнаружим в них единый лейтмотив — повести о предшествовавших им великих цивилизациях, погибших в результате почти стершихся из памяти катастроф.

В настоящей книге я намереваюсь ознакомить читателя с древней мудростью центральноамериканских цивилизаций, а также показать, как жизнь этих благоговевших перед звездами и календарями людей подчинялась одному основополагающему принципу: вере в цикличность бытия, в то, что событиям суждено повторяться. В отличие от нас, живущих в эпоху великих технологических революций XIX и XX веков, древние обитатели Центральной Америки не думали о ходе истории как о прогрессе, поступательном движении вперед. Они считали, что время циклично: каждая эпоха — это цикл, неизбежно заканчивающийся разрушением всего, что было достигнуто. Таков естественный порядок вещей. Но завершение цикла — это не перманентный конец, а лишь начало нового цикла. Поэтому они изучали короткие и длинные временные циклы, рассчитывая с помощью этих знаний предсказывать будущее. Они верили в то, что судьба человека предопределена и что для того, чтобы понять и принять свою судьбу, необходимо узнать свое место в цикле времен.

К сожалению, этого недостаточно, чтобы ответить на вопрос, что же послужило причиной такой одержимости древних майя подсчетами времени и временных циклов. Тем не менее, учитывая любопытные параллели между космологическими мифами майя и древними преданиями, дошедшими до нас из других частей света, я считаю, что следует принять в качестве одного из потенциальных объяснений возможность контакта между Америкой и остальным миром — а значит, и с древними знаниями обитателей Европы и Африки — задолго до открытия Америки Колумбом. Другим возможным объяснением является гипотеза об общем происхождении древних культур Центральной Америки, Европы и Африки от потерянной цивилизации Атлантиды. И, наконец, третья возможность — это существование единого «банка знаний», находящегося в ином, отличном от нашей повседневной реальности, измерении, но доступного людям с неординарными способностями — «шаманам» и «мудрецам». А поскольку феномен шаманизма присутствует в самых разных культурах, то гипотеза единого «банка знаний» могла бы объяснить сходства в космологических воззрениях цивилизаций, разделенных временем и расстоянием.