См. также: Лисицына Г. Н. Культурные растения Ближнего Востока и юга Средней Азии // Советская этнография, 1970, вып. 3; Лисицына Г. Н., Прищепенко Л. В. Палеоэтноботанические находки Кавказа и Ближнего Востока. М.: Наука, 1977.
Этот вид разводится и у нас в Закавказье до сих пор; он известен в Грузии как угрехели (Гроссаейм А. А. Определитель растений Кавказа. М.: Советская наука, 1949, 747 с.)
Lhote Н. A la découverte des fresques du Tassili. Arthlaud, 1958, 268 p.; Лот Анри. В поисках фресок Тассилин-Аджера. П.: Искусство, 1973, 110 с.; Лот Анри. К другим Тассили. Новые открытия в Сахаре. П.: Искусство, 1984, 215 с.
Ралль Ю. М. Лекции по эпизоотологии чумы. Ставрополь. 1958, 253 с.
Sarton G. A History of Science. Ancient Science through the Golden Age of Greece. 1959.
Дьяконов И. М. Общественный и государственный строй древнего Двуречья. Шумер. М.: Наука, 1959.
Neugebauer О. Vorlesungen ueber Geschichte der antiken Wissenschaft. B. 1. Berlin, .1934.
Zohary D. The origin of cultivated cereals and pulses in the Near East // Wahrman J., Lewis K. R (eds). Chromosomes Today, vol. 4, New York-Jerusalem, 1973, p.307-320.
Ллойд Сетон. Археология Месопотамии. М.: Наука, 1984, 280 с.
Campbell-Thompson R. A Dictionary of Assyrian Botany. London, 1949.
Клима И. Общество и культура древнего Двуречья. Прага: Academia, 274 с.
Для обозначения материала использовались два слова — «бумага» (англ. paper, от papyrus ), и «bible» — бумага в нашем современном понимании, изготовленная из целлюлозной пульпы по технологии, близкой к китайской. Греки называли папирус— растение словом «byblos», а папирус — материал для письма — «biblion». Отсюда пошли слова «библия», «папироса». Свиток папируса греками назывался «volumen», отсюда английское и французское слово «volum» — том.
Lewis N. L’industrie du papyrus dans l’Egypte greco-romaine / Ed. Rodstein. Paris, 1934, 200 p.
Kees H. Der Gottenglaube im Alten Aegypten. Berlin, 1956.
Коростовцев М. А. Религия Древнего Египта. М.: Наука, 1976, 336 с.
Struwe W. W. Mathematischer Papyrus des Staatlichen Museums der Schoenen Kunste in Moskau. Berlin. 210 S. + 10 Tafeln.
Коростовцев M. A. Op. cit., c.63.
Перепелкин Ю. Я. Религия и культура Египта Древнего царства // Всемирная история, т. 1, М.: Госполитиздат, 1955, с. 181—190.
Коростовцев М. А. Op. cit., с. 100—101.
Cannon H. G. The Evolution of Living Things. Manchester Univ. Press, 1959.
Сковрон С. Развитие теории эволюции. Варшава: Польское госуд. мед. изд-во, 1965, 315 с.
Cannon W. F. The Uniformitarian — Catastrophist Debate. Isis 51, p.38—55.
Sarton G. Op. cit.
Stubbe Н. Kurze Geschichte der Genetik bis zur Wiederentdeckung der Vererbungsregeln Gregor Mendels. Gustav Fischer Verlag, Jena, 1963, 232 S.
Замаровский В. Тайны хеттов. М.: Наука, 1968, 335 с.
Тураев Б. А. История Древнего Востока / Под ред. В. В. Струве и И. Л. Снегирева. Л.: ОГИ3.1935, т. 1, 337 с.; Струве В. В. Идеология и культура Вавилона // Всемирная история, т. 1, М.: Госполитиздат, 1955, с. 303—309.
Замаровский В. Op. cit.
Lloyd S. The Archaeology of Mesopotamia. From the Old Stone Age to the Persian Conquest. Thames & Hudson, London, 1978. (русский перевод: Сетон Ллойд. Археология Месопотамии. М.: Наука, 1984, 280 с.
Thompson R. C. The Assyrian herbal. A monograph on the Assyrian vegetable drugs. London, 1924, 322 p.; Thompson R. C. Dictionary of Assyrian botany. British Academy, London, 1949, 420 p.
Dariington C. D. The Evolution of Man and Society. George Allen & Unwin Ltd., London, 1969, 753 p.
Капица С. П. Теория роста населения Земли. М., Моск. физико-технический ин-т, 1997, 82 с.
Grünert H. Geschichte der Urgesellschtaft, 1989.
Датировки данной таблицы взяты из С. Дарлингтона (1969). Они не полностью совпадают с более точными датировками в табл. 1.
Ллойд С. Археология Месопотамии. М.: Наука, 1984, с. 14.
Jacobsen Th. Salt and Silt in Mesopotamian Agriculture // Science, 1958, V. 128, p.1250—1252.
Mason I. L. Camels // Mason I. L. (ed.). Evolution of Domesticated Animals. 1986. P. 106-115.
Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Индия в древности. М.: Наука, 1985, 758 с.
В Шумере, Древнем Египте, Вавилонии хлопка не знали. Ткани делались из льна и шерсти. Хлопководство проникло в долину Нила лишь в 500 г. до н. э. Древнеиндийское ткачество, известное нам по остаткам тканей из Мохенджо-Даро, использовало волокно древовидного многолетнего хлопчатника (Gossypium arboreum ). На территории Ирана, Афганистана, Туркмении, Таджикистана и Узбекистана позднее стал возделываться афро-аравийский по происхождению травянистый хлопчатник, или гуза (G. herbaceum ) , со временем этот вид стал выращиваться и в Индии. С американскими хлопчатниками и изделиями из них познакомился Колумб. В доколумбово время в Мексике были введены в культуру обыкновенный хлопчатник (G. hirsutum ) и перуанский хлопчатник (G. barbadense ). Тетраплоидные американские хлопчатники (число хромосом 2n=52) затем были завезены в Старый Свет, где во многих местах вытеснили старосветские культурные диплоидные виды (2n=26).
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу