Игнатиус Донелли - Атлантида. Мир до потопа

Моисей, его рога — рога из волос над лицом Моисея на многих изображениях связаны отчасти с лексическим недоразумением (по-еврейски одно и то же слово означает и «луч», и «рог») отчасти с традицией символики рога как знака сверхъестественной силы.

Китайское «картиночное письмо» — разновидность идеографически-слогового письма. Существует со 2 тыс. до н. э. Знаки китайского письма восходят к рисункам, впоследствии подвергшимся курсивному упрощению. Китайские знаки чаще всего представляют собой соединение детерминатива («ключа», основного понятия) и обозначения произношения. Иероглифы разбиты на 214 групп («ключей») по детерминативам. Общее число иероглифов, включая издавна вышедшие из употребления, — свыше 40 тыс. Китайское письмо получило распространение в Корее, Японии и некоторых других странах Дальнего Востока.

Нюйва (Нюй-ва, Нюй-гуа) — в древнекитайской мифологии архаическое женское божество. Во всех памятниках рубежа н. э., как и в изобразительном искусстве, Нюйва имеет облик полуженщины-полузмея (в некоторых описаниях у нее еще голова быка). Согласно варианту мифа, Нюйва, видимо, порождала людей как некую бесформенную, нерасчлененную массу, а другие мифические герои помогали ей, создавая отдельные части тела и органы. Нюйва приписывается установление бракосочетаний, а также установление космического равновесия, нарушенного какой-то катастрофой.

На рельефах начала н. э. Нюйва изображается в большинстве случаев вместе с Фуси, оба — в облике человеко-змеев, причем хвосты их переплетены — символ супружеской близости.

Атрибутом Нюйва на древних рельефах является либо тростниковый губной органчик — шэн, изобретение которого ей приписывается, либо угольник — символ квадрата, т. е. Земли, а также диск Луны в руках — символ женского начала инь.

Отоми — язык индейского народа Мексики; принадлежит к отоми-миштеко-сапотекским языкам индейской семьи.

Пачакамак («держатель вселенной») — сын солнца, бог-создатель у индейцев побережья Перу.

«The Landnamabok» («Лэнднамабок») — «Книга Поселений», также называется «Ланднама». Исландская генеалогическая запись, вероятно, оригинально составленная до 12 века, хотя существует несколько версий и более поздних дат. В списках 400 имен поселенцев, свидетельство их норвежского происхождения и потомки.

Коста Алегре (1864–1890) — первый значительный черный африканский поэт, писавший на португальском языке. Основная тема его творчества — чернокожие люди.

Сезострис то же, что Сенусерт — имя трех египетских фараонов 20–19 вв. до н. э.

Венеты — кельтское племя, покоренное Цезарем во время галльских походов 58–51 гг. до н. э.

Шварц Бертольд — немецкий францисканский монах, родился в начале 16 в. во Фрейбурге в Брейзгау (по другим данным — в Дортмунде). Он много занимался химией; предание говорит, что, посаженный в тюрьму по обвинению в колдовстве, он продолжал там свои занятия и случайно изобрел порох.

Император Лев — Лев III Исавриец, византийский император, царствовал с 717 по 741 гг., родился в Малой Азии. Во время осады Константинополя арабами, длившейся с марта 717 г. до августа 718 г., применил так называемый «греческий огонь» — огнестрельное оружие, что принесло ему победу.

Бэкон Роджер (ок. 1214–1292) — английский философ и естествоиспытатель, монах-францисканец. Профессор в Оксфорде. Придавал большое значение математике и опыту — как научному эксперименту, так и внутреннему мистическому «озарению». Занимался оптикой, астрономией, алхимией; предвосхитил многие позднейшие открытия.

Каллисфен — греческий историк, родился в 360 г. до н. э., сын сестры Аристотеля, воспитывался вместе с Александром Великим. В 336 г. до н. э. отправился в Афины и сопровождал Александра во время похода в Индию. Своей откровенностью навлек на себя немилость царя; был заподозрен в заговоре и закован в цепи, в которых и умер в 328 г.

Layard Austen Henry (Лэйярд Остер Генри) (1817–1894) — английский археолог, чьи раскопки внесли большой вклад в изучение древних цивилизаций Месопотамии. Автор работы «Открытия на руинах Ниневии и Вавилона».

Книга Еноха — одна из весьма распространенных и содержательных иудейских апокрифических книг. О ней упоминается у древних писателей — Тертулиана, Оригена и других. Она представляет богатый материал для изучения религиозного миросозерцания иудеев ко времени Рождества Христова. Связана с именем Еноха — потомка Сифа, сына Иареда, отца Мафусаила, седьмого патриарха, начиная от Адама.