Уже сама эта амнистия разоблачает, что произошло с движением Ландфольк за время отсутствия Клауса Хайма. С осени 1930 года массовые партии ищут в Ландфольке источник энергии, который смог бы до основания потрясти Веймарскую республику. В первую очередь коммунисты и национал-социалисты разрабатывают собственные крестьянские программы и направляют на село самых искусных пропагандистов. Сила Ландфолька — его аморфность, непреклонное начало, отсутствие четкой организации — становятся его слабостью. Большая часть оказавшихся в движении крестьян были использованы политиками массовых партий; движение стало дробиться и терять свою ударную силу. Дальнейшие события оказались оттенены агонией республики. После 1933 году крестьяне получили от национал-социалистов искусную подачку — имперский закон о наследуемом крестьянском дворе.
ПОСЛЕСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ
Мы старались представить «Консервативную революцию» в Германии максимально научно объективно, насколько это позволяет имеющийся материал. Подобная попытка может показаться сомнительной, что связано с недавним прошлым, к которому ведут множество политических нитей. Должен ли автор занимать какую-то определенную позицию? В наше время весь этот узел проблем покрыт коростой аффектов, а потому помочь может только объективное описание, трезвое осознание всего произошедшего, равно как и продолжающего происходить до сих пор. Поскольку во второй послевоенный период XX века, когда создавалась эта книга, рецепты, предложенные XIX веком, оказались ещё менее действенными, чем в первый раз. Решения должно быть принято по ту сторону от лозунгов о прогрессе и реакции. Кажется, что «Консервативной революции» под силу принять такие решения. Она также воспринимается как процесс, в самой сердцевине которого мы сейчас находимся, но он еще не достиг своего апогея. Поэтому предстоит решить, в каких руках окажется наше далекое будущее.
Пагубной чертой нашего духовного положения является то обстоятельство, что идеи и образы «Консервативной революции» непроизвольно обнаруживаются в непосредственной близости от национал-социализма, хотя он отвергался с самого начала. Это создает положение, которое не является новым. Изучение этих вопросов предоставлено с одной стороны эзотерическим кругам, которые инкапсулируют свои знания и передают их в тайной форме, с другой стороны, этим занимаются примитивные секты, которые выдают фанатичным массам препарированные и фальсифицированные формулировки.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА РАБОТЫ АРМИНА МОЛЕРА «КОНСЕРВАТИВНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В ГЕРМАНИИ»
1. Общие представления
о Консервативной революции
1.1. Представления до 1933 года
1.2. Представления времени Третьего рейха
1.3. Антифашистские представления
1.4. Представления о ФРГ
1.5. Библиография
1.6. Справочные пособия по персонам
2. Продольные темы
2.1. Понятие «Консервативная революция»
2.2. Литература о консерватизме в целом
2.3. Литература о немецком консерватизме
2.4. Литература о «правых-левых»
2.5. Литература о национализме в целом
2.6. Литература о патриотизме
2.7. Литература о немецком национальном мышлении и идее единства
2.8. Литература и «велико-германском» и «мало-германском»
2.9. Литература о праве на самоопределении
2.10. Литература по проблеме знамен
и политических символов в целом
2.11. Литература об «империализме»
2.12. Литература о колониализме
2.13. Литература о фашизме
2.14. Литература о «мировоззрении» в целом
2.15. Литература о ницшеанстве (нигилизм, возвращение и т. д.)
2.16. Литература об историчности
3. Поперечные темы
3.1. Веймарская республика
с консервативно-революционной точки зрения
3.2. Положение Австрии
3.3. Положение Швейцарии
4. Представления поэтических представителей
4.1. Справочные пособия по поэтике
4.2. Дискуссия в поэтической среде
5. Образы выдающихся авторов
5.1. Литература об Освальде Шпенглере
5.2. Литература о Томасе Манне
5.3. Литература о Карле Шмитте
5.4. Литература Гансе Блюхере
5.5. Литература об Эрнсте Юнгере
5.6. Литература Фридрихе Георге Юнгере
6. Фёлькише движение
6.1. Справочники по фёлькише движению
6.2. Общие представления о фёлькише
6.3. Изложение антисемитизма в целом
6.4. Представление немецкого антисемитизма
Читать дальше