Сергей Комяков - Потерянные поколения

Экономический упадок сделал невозможным продолжение военных игр скаутов. Численность скаутов так же сократилась. Красный террор, принудительная мобилизация трудовых ресурсов практически исключали организацию военизированных занятий скаутов. Но в тоже время, ухудшение условий существования организации своеобразным образом очистило скаутские организации, в них остались наиболее стойкие и преданные идеям скаутингу. Именно эти скаутмастера модернизировали скаутинг, пытаясь его максимально приспособить к новым условиям.

В первые годы советской власти по содержанию деятельности в отечественном скаутинге появилось несколько направлений:

— первое — традиционное, с получением трудовых навыков, сдачей на разряды, дисциплиной. Эти скауты принципиально не занимались политикой, не примыкали ни к одной молодежной организации. Таким, к примеру, был отряд В. Попова в Москве. Основой оставались идеи В. Попова и строгое выполнение всех скаутских законов в классическом ключе, организация должна была остаться объединением молодежи добровольным и военизированным;

— второе — Объединения Лесных братьев, соединивших последователей следопытов леса, описанных Сетоном-Томпсоном в книге «Берестяной свиток». Подобные группы были характерны для Петрограда, Казани и других городов. Такие группы отличались от группы Попова тем, что они часто носили откровенно закрытый и даже сектантский характер. Новацией этого направления было введение конспирации, что было необходимо в условиях красного и белого террора, однако конспирация способствовала созданию тайны, вокруг скаутских организаций, ужесточению отбора в ряды. Но был и существенный недостаток — конспирация привлекала внимание спецслужб — ВЧК, а впоследствии ОГПУ;

— третье — юкизм;

— четвертое — освобожденный скаутинг. Освобождение понималось как полный отказ от буржуазных элементов. Обоснованием последнего направления занимался И. Жуков — Старший друг скаутов РСФСР и ДВР (Дальневосточной республики). Жуков призывал создать Всемирное рыцарство и Трудовое братство скаутов на базе труда, игры, любви друг к другу и всему миру. Он искренне верил, что скаутинг может быть освобожден от буржуазных тенденций. Жуков искал новые формы социального воспитания ребят. Он разработал скорее фантастический, чем практический проект создания штатной должности Робинзона Крузо и его друга Пятницы при Народном комиссариате просвещения РСФСР. По его мысли, во главе органов образования должны стоять люди, близкие духовному миру школьников. Эмоционально влиять на ребят может лишь знакомый им персонаж типа Робинзона, Капитана Гранта [90, C. 26]. Не смотря на всю фантастичность идей И. Жукова, именно это направление могло существовать в условиях большевистского режима. Жуков правильно понял основное стремление большевиков — полный контроль политической и идеологической сферы, поэтому полный отказ от политики, демонстративный разрыв с ней мог позволить скаутам сохраниться. Идея должности Робинзона Крузо, безусловно, карнавальной, демонстративно шутовской, должна была показать руководству советского государства и скаутам полный отказ от политической субъектности.

Естественно, что поддержку этот проект не получил. Большевики не желали терпеть скаутинг в любых проявлениях, тем более ввести карнавальную должность в вертикаль советской власти. Но именно Жуков выступал горячим сторонником сотрудничества с комсомолом, что вызвало негативную оценку его деятельности у многих, особенно зарубежных скаутмастеров [33, C. 26].

Но Жуков был реалистом, на период формирования комсомола, скат-мастера могли бы передать знания о работе с юношеством комсомольцам, но при этом сохранить некую автономию в рамках молодежных организаций СССР. Более того, кардинально изменилась социально-экономическая система. На смену рыночной экономики императорской России пришла централизованная распределительная экономика. Поэтому вместо среднего класса появилась прослойка служащих, которые не обладали необходимыми ресурсами для организации скаутских занятий. К тому же в результате гражданской войны произошло обнищание населения, котрое физически не могло обеспечить самофинансирующиеся скаутские организации.

В этих условиях контакт с комсомолом, обладающим государственной политической и экономической поддержкой был необходим скаутам. Только государственная поддержка могла сохранить скаутское движение в СССР. Провал идей Жукова означал то, что скауты вычеркнуты из социально-экономического и политического поля СССР. Дальнейшая судьба скаутов была предопределена и очевидна, рано или поздно скауты будут уничтожены репрессивными органами советской властью.