Шошана Фельман считает, что именно потребность рассказать о пережитом заставляла заключенных выживать в самых экстремальных условиях. Felman Sh., 1миЬ D. Testimony: Crises of Witnessing in Literature, Psychoanalysis, and History. New York, 1992. P. 78.
О наличии табу и табуировании тем в женской автобиографической литературе см ..Демидова О. К вопросу о типологии женской автобиографии // Models of Self: Russian Women’sAutobiographicalTexts/ed. M. Lilijcstrom, A. Rosenholm, I. Savkina. Helsinki, 2000. P. 49-62.
Cooke О. М., Volynska R. Interview with Vasilii Aksenov // Canadian American Slavic Studies. Vol. 39. N 1: Evgeniia Ginzburg: A Centennial Celebration 1904-2004. P. 32—33.
См. также: Бабина-Невская Б. Первая тюрьма // Доднесь тяготеет / сост. С. Виленский. М., 1989. С. 132-147; Шульгина В. И. Записки [Рукопись] // НИЦ Мемориал; Чешихина-Зеленова. Н. В. Глава из прошлого [Рукопись] // НИЦ Мемориал. Вера Ивановна Шульгина (1900-1994), автор записок о герл-скаутах, вступила в скаутскую организацию в 1918 г. Трижды была арестована за участие в скаутской коммуне, в 1928 г. осуждена на три гола ссылки. Наталья Васильевна Зеленова (Чешихина) (1905—1997), член женской скаутской организации с 1918 г.. автор воспоминаний «Глава из прошлого», была арестована в Москве в 1926 г. и осуждена на три года лагеря. Повторно арестована в 1928 г. в Соловецком лагере, где отбывала заключение по обвинению в подготовке побега. Осуждена на три года ссылки.
Религиозно-философский кружок, созданный по инициативе Александра Александровича Мейера (1874—1939). Кружок существовал с 1919 по 1927 гг. В 1929 г. все члены кружка были арестованы но обвинению в контрреволюционной деятельности и пропаганде. О «Воскресении» см.: Савкин И. Л. Дело о Воскресении // Бахтин и философская культура XX века. СПб., 1991. Вып. 1. Ч. 2; Анцыферов II. Ф. Из дум о былом: Воспоминания. М., 1992.
Штейнберг М. (Роза Ветухновская). Этап во время войны // Память. Исторический сборник. Нью-Йорк, 1978. Вып. 1.
Проходившие но делу группы «Союз борьбы за дело революции» Владлен Фурман, Евгений Гуревич и Борис Слуцкий были расстреляны. О судьбе сосланной матери Бориса Слуцкого см.: Фурман II. Годы моей жизни. Иерусалим, 1984.
Медведская К. Всюду жизнь (Рукопись] // Архив НИЦ Мемориал, Санкт-Петербург.
Вержепская Я.-И. Эпизоды моей жизни //Вестник «Мемориала». № 2 (8). 1993.
Адамова-Слиозберг О. Путь. М., 1993.
Штейнберг М. (Роза Ветухновская). Этап во время войны. С. 182.
Ьасевич А. И. Интервью с Ириной Резниковой // Архив НИЦ Мемориал, Санкт- Петербург.
Бурак М. Воспоминания // Книга памяти и воспоминаний жертв политических репрессий Клинского района Московской области. Клин, 2005. С. 144.
Шенталинский В. Марина, Ариална, Сергей // Новый мир. 1997. № 4.
Цымбал Г. Интервью с Радой Капнист // Факты и комментарии. 2005. 21 марта.
Недашковская Р. Бронзовая птица со светлой отметиной // Зеркало недели. 2005. № 44 (572).
Маркова Е. Воркутинские заметки каторжанки «Н-105». Сыктывкар, 2005. С. 62.
Белкина М. Скрещение судеб. М., 1992. С. 401.
Глинка Е. Колымский трамвай средней тяжести // Нева. 1989. 10.
Глинка Е. Трюм // Радуга. 1990. С. 14-30.
Глинка Е. Колымский трамвай... С. 233-234.
Глинка Е. Трюм. С. 21.
Бардах Я. Человек человеку — волк. М ., 2002. С . 143-145.
Upper Е. Eleven Years in Soviet Prison Camps / trans. from the original German by Richard and Clara Winston. Chicago , 1951.
56 Владимирова Е. Письмо // Краеведческие записки / Магаданский областной крае ведческий музей. Магадан, 1992. Вып. 18. С. 116-117.
«Но это название тому месту [Вакханка] дали еще геологи-изыскатели. Работа у несчастных женщин в этом лагере была такая же, как и у нас: горная, тяжелая. И на звание хоть и не специально было придумано (кто знал, что там будет женский каторж ный лагерь?!), отдавало садизмом*. Цит по книге:Жигулин А. Черные камни: Автобиогра фическая повесть; Урановая удочка: Стихотворения. М ., 1996. С . 176.
Danzas I. Red Gaols: A Woman’s Experience in Russian Prisons. London , 1935. P . 41.
Читать дальше