Вера Глушкова - Путешествие из Москвы в Ярославль. Москва – Сергиев Посад – Переславль-Залесский – Ростов Великий – Ярославль

Пушкино. В городском парке

В архитектурно-художественном плане в Пушкине представляет интерес кирпичная Никольская церковь, построенная в патриаршей вотчине – в селе – в 1692–1694 гг. в традиционных формах московских посадских храмов второй половины XVII в. Сохранились также трапезная и трехярусная шатровая колокольня (1871–1876 гг.) с имитацией архитектурных мотивов XVII в. В интерьере храма сохранилась масляная живопись конца XIX в.

Город Пушкино тесно связан с историей Московского Художественного театра, более того, с его возникновением. Здесь, в сенном сарае на даче Н.И. Архипова, впоследствии режиссера Арбатова, в 1898 г. происходили первые репетиции театрального коллектива, созданного К.С. Станиславским и В.И. Немировичем-Данченко. На соседних дачах, как и на даче Н.И. Архипова, жили артисты этого театрального коллектива. В Пушкине жили также И.Ф. Арманд, Л.Ю. Брик и ее муж О.М. Брик, В.В. Маяковский, К.Г. Паустовский, художник Е.И. Камзолкин.

В пределах современных границ Пушкина и его окрестностей раньше находилось несколько усадеб разного типа.

В усадьбах и на дачах (дачных летних усадьбах) в Пушкине и его окрестностях развернулись события многих неординарных сердечных романов. Так, жизнь в Пушкине стала важным этапом в жизни Инессы Федоровны Арманд(1874–1920) – видной деятельницы международного женского движения, возлюбленной (1910–1920 гг., пик бурного любовного романа – 1912 г.) В.И. Ульянова-Ленина (1870–1924), активной сторонницы утверждения в России советского строя, в котором, к концу жизни она отчасти разочаровалась. Незадолго до кончины (умерла И.Ф. Арманд в 46 лет от холеры, которой она заразилась отдыхая в Нальчике) она написала в дневнике: «Теперь я ко всему равнодушна. А главное – почти со всеми скучаю. Горячее чувство осталось только к детям и к В.И. (В.И. Ленин. – В.Г.). Во всех других отношениях сердце как будто бы вымерло. Как будто бы отдав все силы, свою страсть В.И. и делу работы, в нем истощились источники любви, сочувствия к людям, которыми оно раньше было так богато. У меня больше нет за исключением В.И. и детей моих, каких-либо личных отношений с людьми, а только деловые … Я – живой труп, и это ужасно».

Пушкино. Церковь Николая Чудотворца

Однако в конце XIX в., когда И.Ф. Арманд жила в усадьбе Армандов в Пушкино, все было по-другому. Почти девочками-подростками она и ее сестра Рене попали из Парижа в дом к богатому промышленнику, обрусевшему французу Евгению Евгениевичу Арманду, где их тетушка была гувернанткой, преподавала французский язык и музыку. В Инессу и Рене были влюблены 3 брата: Александр, Владимир и Борис. Два первых по очереди стали мужьями Инессы, а Борис – мужем Рене. Глава клана Е.Е. Арманд владел доходными домами в Москве, лесами, имениями, поместьями, фабриками (шерстоткацкой и красильно-отделочной) в Пушкине и его окрестностях. Мануфактур-советник и потомственный почетный гражданин Е.Е. Арманд возглавлял Торговый дом «Евгений Арманд с сыновьями», владел и другим очень значимым недвижимым и движимым имуществом. У Армандов был дом в центре Москвы, был и дом-усадьба в Пушкине. Дом Армандов был большой, по-русски хлебосольным и по-французски вольнодумным. Арманды жили просто и без особого шика, занимались общественно благотворительной деятельностью, почти всегда шли на уступки рабочим на своих фабриках в Пушкине, общались с рабочими и пользовались их уважением. Арманды заботились о своих рабочих, открыли библиотеку, при их фабрике создали небольшую больницу.

В 1893 г. 19-летняя Инесса Стефан (дочь певца-француза Теодора Стефана и его гражданской жены Натали, урожденной Вильд – полуфранцуженки, полуангличанки, актрисы, затем учительницы пения) обвенчалась в Никольской церкви села Пушкино с потомственным гражданином московской первой гильдии, купеческим сыном Александром Евгеньевичем Армандом. Он имел покладистый характер, в меру передовые, свободолюбивые взгляды, но был верным представителем своего класса, уважал царскую власть, незыблемо верил в надежность капиталистических отношений. Инесса видела резкий контраст между их усадебным домом в Пушкине и казармами рабочих. В каморках фабричных рабочих она видела нужду, горе, разгул, поняла тяжкую участь женщины-пролетарки. Осознала она и свою принадлежность к классу эксплуататоров трудящихся. В 1897 г. на фабрике Армандов был создан марксистский кружок, в работе которого Инесса принимала участие. Она увлеклась революционными идеями, разочаровалась в царской власти и возможностях капитализма. Ее муж верил в капитализм и возможности его совершенствования, а его брат и ее деверь – Владимир, на 8 лет моложе ее, больной туберкулезом, был в этом не убежден. В.Е. Арманд стал гражданским мужем Инессы. Можно представить, как постепенно складывалась эта ситуация, и каким непростым был клубок их отношений многие годы. Но все эти люди очень любили друг друга, при этом братья в первую очередь думали о счастье Инессы и благополучии детей.