Виктор Рeбрик - Лекции по истории Древнего Востока - от ранней архаики до раннего средневековья

В целом VI период (2 промежуточный), как и IV (I промежуточный), выдался для Египта тяжелым. Если Старое царство было разрушено вследствие сепаратизма номовых правителей, то Среднее пострадало в результате иноземного завоевания. В результате гиксосского владычества Египет стал другим, хотя в конце концов вновь обрел независимость. Стал другим факстически и сам этнос, это проявилось в переходе среднеегипетского языка в новоегипетский, представлявший собой совершенно другую систему с богатым аналитизмом, артиклем, большими изменениями в лексике. Египетская цивилизация не погибла, но претерпела существенные изменения.

Хетты упоминаются как в Библии (Авраам покупает у хеттов пещеру, ставшую затем местом семейного погребения, Быт. 23), так и в египетских и ассирийских надписях. В начале XIX в. в Малой Азии было раскопано городище Богазкей, на месте которого в древности располагался город Хатти (Хаттуса). Клинописное письмо хеттов было дешифровано в 1915 г. Б. Грозным, при этом язык хеттов оказался древнейшим письменным индоевропейским языком. Сами хетты называли свой язык «неситским» от хеттского названия Каниша-Неса. Родственными хеттскому были два других языка Малой Азии – палайский и лувийский, надписи на которых также содержались в Богазкейском архиве. Найденные чуть ранее иероглифические надписи, вначале приписывавшиеся хеттам, оказались написанными на диалекте лувийского языка, большинство из них относятся к XIII–VIII вв. до н. э. Иероглифы были дешифрованы в 40—50-х гг. XX в. Язык хеттов принес немало хлопот индоевропеистам, заставив пересмотреть старые теории и выдвинуть новые, так как он мало соответствовал (особенно в глагольной флексии) реконструированному на основе сравнения санскрита, греческого и других языков индоевропейскому праязыку. Возможно, что в хеттском отразилось влияние субстратного языка хаттов и других ближневосточных языков.

Хетты появляются в Малой Азии, очевидно, в начале 2 тыс. и подчиняют хаттов и других коренных жителей, однако затем преобладающим языком хеттского царства становится лувийский, на диалектах которого говорили различные народы Малой Азии (карийцы, ликийцы, киликийцы) и гораздо позже – во времена Римской империи. Лувийцы составляли и основную массу хеттского войска.

Малая Азия была богата различными источниками сырья – медью, свинцом, серебром, лесом. Уже во 2 тыс. до н. э. в Малой Азии добывалось железо. Медь заменяется бронзой, из которой изготавливают земледельческие и ремесленные орудия, оружие и посуду. Олово поступало вначале из Афганистана через Ашшур, а с конца 2 тыс. – из Испании через посредство финикийцев. Развивалось мотыжное земледелие и скотоводство, а начала 2 тыс. засвидетельствовано коневодство и применение легких боевых колесниц. Пришельцы хетто-лувийцы довольно быстро смешались с местным населением, начинают возникать поселения – крепости с домами из сырцового кирпича.

У хаттов и хурритов уже существовали различные города-государства. Первыми известными хеттскими правителями былы Питханас и его сын Аниттас (около 1800 г. до н. э.). О них известно из позднейшей надписи, приписывавшейся Аниттасу и из документов карумов Каниша и Алишара. Питханас был царем Куссары (Кушшары) и взял в плен царя Несы, устроив там столицу. Аниттас, будучи царем Несы, пленил Хуццияса, царя Цальпы, находившейся вблизи южного побережья Черного моря, вернул оттуда статую неситского божества, затем захватил и разрушил Хаттусу, запретив ее отстраивать. Аниттас победил царя Пурусханды, считавшегося «великим правителем Малой Азии», и тот передал ему престол и железный царский жезл. У Аниттаса был и отряд в 40 колесниц при 1400 пехотинцах. Питханасу и Аниттасу удалось создать довольно большое государство в Малой Азии. Хаттуса, Алишар и Каниш (слой 1б) были разрушены около 1800 г. до н. э. Создание государств Аниттаса, Шамши-Адада, а затем Хаммурапи, привело к превращению торговли в Малой Азии в прежней форме. Питханас и Аниттас почитались хеттами как великие древние цари наряду с Саргоном и Нарам-Суэном. Хотя Аниттас и проклял тех, кто посмеет отстроить Хаттусу (очевидно, имелись в виду местные жители хатты, а не несийцы), к сердине XVII в. город был восстановлен и стал столицей Древнехеттского государства. Имена царей, правивших между Аниттасом и основателем древнехеттской династии Лапарнасом из Куссары, нам неизвестны. Но и о Аапарнасе известно немного, возможно, что он и Хаттусилис Первый – одно лицо.