Виктор Рeбрик - Лекции по истории Древнего Востока - от ранней архаики до раннего средневековья

Для объяснения неожиданной гибели городов майя выдвигались различные гипотезы: войны между коалициями городов майя (Грубе и Мартин), религиозные причины, вторжение племен с севера, восстание крестьян, изгнавшее знать и жрецов (Д. М. Пендергаст), ухудшение экологической ситуации, резкий демографический рост, неурожаи и голод, наступившие вследствие истощения почв или комбинация этих факторов (возможно, что сельскохозяйственная деятельность майя привела к различным экологическим проблемам, а в результате снижения урожайности могли возникнуть и народные волнения. Все это напоминает похожую ситуацию запустения городов в долине Инда. Тем не менее, цивилизация майя не прекратила своего существования, майя отходят на север Юкатана и в конце X в. попадают под контроль тольтеков. Дегенерации и истощения творческих сил цивилизации не произошло.

В это время на территорию западных и южных областей майя вторгаются майя-путуны, говорившие на языке чонталь, и занимавшиеся морской иречной торговлей. Основными продуктами их экспорта были какао-бобы, хлопок, соль, вулканический камень и керамика. Центр цивилизации майя в IX–X вв. перемещается на север полуострова Юкатан. Здесь возникают поселения Ушмаль, Кабах Сайиль, Аабна и Шлабпак. Города отличались оригинальной архитектурой с характерными каменными фасадами сложного, изысканного стиля. Керамика, более стандартизированная по сравнению с раннай, экспортировалась в отдаленные районы Юкатана. Упадок этих поселений был, в свою очередь, связан с вторжением тольтеков, установивших в X веке контроль над всеми равнинными областями Юкатана и снова возродивших Чичен-Ицу (в 987 г.). О дальнейшей судьбе майя см. 2 часть 1 тома.

Другие индейские племена в это время также вступают в эпоху цивилизации. На развалинах империи Теотихуакана появляются новые племена. В их числе – тотонаки, главными городами которых были Семпоала, Тахин и и Халапа, и миштеки. В Семпоале были сооружены две пирамиды и Храм черепов. В Тахине находилась семиэтажная пирамида с нишами, украшенная рельефными изображениями змеев. На одной из сторон пирамиды была сооружена лестница, насчитывавшая 364 ступени. Характерными для тотонаков были пластические изображения смеющегося человеческого лица или детского личика. К концу VII в. (692 г.) кодексы миштеков относят начало их истории. От миштеков, время расцвета цивилизации которых относится к более поздней эпохе, дошло несколько пиктографических кодексов, в которых рассказывается об их религиозных представлениях и приводится хроника событий их истории начиная с 692 г. В 838 г. у миштеков начинает править династия в Тлатонго. Письменность была создана и сапотеками, вначале они находилилась под влиянием ольмекской, а затем развивалась самостоятельно. Известно более 100 сапотекских иероглифов, большая часть которых пока не дешифрована. Центром сапотеков был Монте-Альбан.

В целом в Месоамерике в IV период происходят существенные изменения: гибнут города Древнего царства майя, происходят вторжения новых племен, но этнос майя не прекращает своего существования. Некоторые города устояли и смогли сохраниться до более позднего времени. Города майя, как и шумерские, погибают в эпоху расцвета, но, подобно египтянам, майя сумели пережить «смутную эпоху».

IV период можно назвать периодом расцвета и упадка. Фазы расвета достигают аккадская, шумерская, протоиндийская цивилизации. В первой половине периода продолжается расцвет и Древнего царства майя. Эпоха расцвета ознаменовалась появлением монументальных архитектурных сооружений (зиккураты, пирамиды майя, города в долине Инда), выдающимися произведениями в скульптуре, глиптике (как раз в это время появляются и знаменитые индийские печати), в литературе (В Египте и Двуречье) и даже в юриспруденции (законы Ур-Намму). В Двуречье усиливается стремление к централизации, приводящие к созданию первых империй (Аккадское государство, III династия Ура). Возможно, что те же процессы проходят и у майя. В социальном плане, очевидно, усиливается значение государства (как в Двуречье, так и в Месоамерике), мобилизующего население на строительство общественных сооружений. Расцвет оказывается недолговечным и довольно быстро сменяется упадком, внешней причиной которого являются завоеватели (кутии, амореи и эламитяне, майя-путуны и др.), а внутренние коренятся в истощении сил государственных образований, основанных прежде всего на принуждении. Упадку не подвергаются протоиндийская и эламская цивилизации, последняя, одерживая внешнеполитические успехи, тем не менее утрачивает ряд оригинальных черт, в том числе иероглифическую письменность, подвергаясь аккадскому влиянию. В Египте в этот период происходит упадок государственности (расцвет пришелся на предыдущий, III период), вызванный, опять-таки, внутренними причинами, и прежде всегоослаблением центральной власти. К концу периода кризис преодолевается, и Египет вступает в эпоху Среднего царства – постклассическую эпоху.