Виктор Рeбрик - Лекции по истории Древнего Востока - от ранней архаики до раннего средневековья

Шаньцы постоянно проводили военные походы, наибольшего могущества страна достигла при У Дине, крупнейшую из военных экспедиций (13 тыс. человек) возглавила его жена Фу Хао. Пленные мужчины приносились в жертву духам предков, ванов Земли, гор и рек, женщины порабощались и оставлялись в хозяйстве. Город Шан возглавлял военный союз, объединявший ряд обществ, с которых взыскивал дань. Главнми противниками шаньцев вначале были племена цян на западе, затем женьфан в бассейне реки Хуай, и, наконец, чжоусцы. Оружие составляли луки, секира-кинжал, копье, панцирь, шлем, топор, колесницы были рассчитаны на трех человек.

Шаньцы жили большесемейными общинами, бывшими уже территориальными. Хозяйство вана обслуживалось всем населением по очереди. Полевые работы возглавлялись ваном, производились по велению оракула и в назначаемые им сроки. Помимо общинников – чжунов или чжунженей, в хозяйстве вана работал и постоянный персонал подневольных работников – чэнь, над которыми стояли надсмотрщики – сяочэни. Работы выполнялись каменными орудиями, о чем свидетельствует упоминавшийся выше склад. Обработка земли осуществлялась деревянными орудиями – бороздильной палкой, сажальным колом, двузубой мотыгой, деревянной сохой-плугом и требовала участия сотен и тысяч людей. Власть вана была ограничена советом, существовали и высокопоставленные лица при ване. Власть наследовалась от брата к брату или от дяди к племяннику.

В это время уже, очевидно, существовал календарь с шестидесятиричным циклом, введение которого приписывалось легендарному императору Хуаньди. В религии, кроме почитания духов рек и гор, был развит культ предков и богинь плодородия. Первопредком считался Шанди, у каждой округи было свое основное божество – фанди. Важную роль играли шаманы, о чем свидетельствуют их атрибуты – барабаны, четырехглазые маски, рога, посредником между миром живых и миром мертвых могла выступать птица (в частности, ласточка), своим предком шаньцы считали некую «темную птицу».

Традиционной датой гибели династии Шан считался 1122 г., однако скорее всего это произошло в последние десятилетия XI в. Чжоусцы вначале признавали сюзеренитет иньцев, правитель Чжоу носил титул си-бо («властитель запада»). Затем они создают коалицию племен (по преданию 800 областей), разгромивших Инь. Впервые си-бо стал Цзи-Ли, убитый по приказу чжоуского вана при дворе, его дело продолжил сын Чан (Вэнь-ван). Его сын разгромил шаньцев в битве при Муе в 1027 г. и провозгласил себя новым властителем У-ваном.

В эпоху Шан (Инь) Китай очень напоминает другие архаические цивилизации, в частности, месоамериканские. Та же ранняя государственность, общинная и царская собственность, массовые человеческие жертвоприношения, иероглифическая письменность, государственная религия. Однаком в дальнейшем Китай пойдет во многом отличным от них путем, что и позволит ему стать одной из пяти великих цивилизаций древности.

В 8 периоде (втором периоде постархаики) «первой скрипкой» по-прежнему остаются старые цивилизации. Несомненно культурное превосходство Египта, сохраняющего в XIII в. и внешнеполитическое влияние. В Ассирии и Вавилонии время от времени появляются выдающиеся правители, совершающие завоевательные походы, в Вавилонии идет процесс создания литературных памятников. Элам впервые достигает внешнеполитического расцвета, он сильно запаздывает по сравнению с другими архаическими цивилизациями. Интересна угаритская цивилизация, первая рациональная цивилизация, использовавшая квазиалфавитное письмо для всех нужд, в том числе для записи литературных произведений. В Палестине формируется древнеизраильская цивилизация, объединенная верой в единого бога Яхве. Еще один очаг цивилизации формируется в Китае (Шань-Инь), она очень напоминает древнейшие цивилизации и тоже гибнет под ударами собственных «варваров». Важным рубежом для старых и новых цивилизаций цивилизаций служит конец XIII – начало XII в. до н. э. – нашествие «варваров второй волны» (дорийцев, «народов моря», в том числе филистимлян, израильтян, ахламеев (арамеев), халдеев). Ряд цивилизаций погибает (микенская, угаритская, хеттская), другие терпят значительный урон. В конце периода старые цивилизации вступают в эпоху упадка, а новые – еще только формируются. Начинается межвременье – «темные века» большей или меньшей продолжительности в зависимости от региона. Период сравним с периодом зрелого средневековья (950– 1200 гг. до н. э.), Троянская война отдаленно напоминает крестовые походы, а «варвары второй волны» вполне сопоставимы с турками (сельджуками и османами) и монголами, вторжение которых также привело если не к полной гибели, то во всяком случае к огромному ущербу для средневековых цивилизаций. В социально-экономической сфере сдвигов не так много, хотя в целом увеличивается роль рабского труда, вес частной собственности, развиваются товарно-денежные отношения. В искусстве продолжается следование старым традициям.