Рафаэль Альтамира-и-Кревеа - История Испании. Том I

У нас имеются сведения о различных общественных зданиях-дворцах, храмах, построенных в вестготскую эпоху, но немногие из них сохранились настолько, чтобы можно было судить о стиле той эпохи. Господствующей формой церквей является базилика латинского или византийского типа, имеющая в плане вид греческого креста. Церковь в Баньос имеет три нефа, которые разделены аркадами с подковообразными сводами. Эта церковь покрыта двускатной деревянной кровлей. Подковообразная арка, уже известная испано-римлянам, широко использовалась вестготами при постройке абсид и в соединительных арках и даже составляла одну из характерных черт их искусства. Ряд авторов полагает, что к вестготским архитектурным памятникам можно причислить церковь Кристо де Ла-Лус в Толедо и французскую церковь Сен-Жермен де Пре, построенную в 806 г. епископом Теодульфом, испанцем по происхождению. Эта церковь имеет подковообразные арки.

С большей достоверностью вестготам могут быть приписаны характерные капители, найденные в Толедо, Мериде и Кордове, с искажением воспроизводящие греко-римские формы.

К вестготским скульптурам обычно, но без достаточных оснований, относят статую св. Иоанна, найденную в Баньос; имеется множество погребальных плит вестготской эпохи. Изображения на плитах воспроизводят мотивы римской эпохи, но черты упадка проявляются в них явно. Одна из плит, найденная в Эсихе, по-видимому, носит явные следы византийского влияния. На другой, найденной в Мертоле (относящейся к 525 г.) выгравирована подковообразная арка, которая, как мы уже указывали, очень характерна для строений этого периода.

В оборонительных сооружениях по-прежнему сохраняются римские формы. Это можно видеть на примере построек в Эркавике или Кабеса дель Гриего, в Эворе (сооружения Сисебута), в Толедо (древние стены, перестроенные Вамбой) и в Кордове (Западные или Севильские ворота, относящиеся, как полагают, к VII в.).

Украшения из благородных металлов и драгоценных камней, представляющие наиболее богатые остатки вестготского искусства, дошедшие до наших дней, носят явные следы византийского влияния. Это можно видеть на вотивных коронах и крестах, найденных в Гуаррасарете (Толедо), Эльче и Антекере. Золотые монеты, несовершенной чеканки, — не более как копии с латинских и византийских образцов.

По недавно обнаруженным в Севилье монетам удалось установить имена двух королей (не упоминавшихся в найденных до сих пор документах) — Юдилы и Хатиты, которые, как полагают, не были законными монархами. Судя по недавно найденной монете, во времена Рецесвинта и Вамбы был третий, не зафиксированный в хрониках, король Сунифред или Кунифред, также, возможно, узурпатор.

Торговля и ремесло.Вестготы, чьим основным занятием было земледелие и которые к тому же вынуждены были вести постоянные войны, не имели благоприятных возможностей для развития торговли или ремесла. Коммерческая деятельность и ремесла находились в руках испано-римского населения и иностранцев, главным образом греков и евреев. Торговля велась преимущественно с Востоком, частично на испанских судах. Военный флот у вестготов стал внушительной силой. Для товаров, ввозимых из других стран, продолжали существовать таможни.

Сохранились следующие виды ремесла: изготовление шелка, шерсти и пряжи, плавка железа, изготовление оружия. Были мельницы, шахты и верфи для строительства кораблей.

В соответствии с традициями римских корпораций, ремесленники были организованы в замкнутые коллегии, причем в каждой отрасли ремесла имелось две категории — мастера и подмастерья. Лица, не принадлежавшие к этим корпорациям, не могли заниматься ремеслом.

Обычаи.В последний период римского владычества население, как уже было указано, сосредоточивалось в городах; однако после вторжения германцев происходит отлив населения в сельские местности. Этот процесс выражался в том, что испано-римские нобили создавали узлы сопротивления на территории своих владений и коренное население переселялось из городов в местности, где они могли находиться под зашитой укрепленных замков. Вне городов оседало и связанное с землей вестготское население.

При этом вестготские нобили сделались обладателями обширных земельных угодий; они жили в своих поместьях, окруженные многочисленной свитой буцеллариев, колонов и рабов, которые составляли как бы небольшую армию и двор.

В городах жизненный уклад был римским, и, романизируясь, вестготы постепенно приспосабливались к непривычному для них строю жизни — забывались старые скромные и простые обычаи; роскошь и пышность, свойственные римскому быту, прививались в среде вестготской знати.