Рафаэль Альтамира-и-Кревеа - История Испании. Том II

Второй раз Испания спасала Европу от турецкой опасности [47] Турецкая экспансия действительно представляла реальную опасность для ряда европейских государств в XVI в. Однако Филипп II, так же как его отец Карл, стремился использовать и эту опасность для того, чтобы утвердить свое господство в Европе. ( Прим. ред .) . Но, как часто случается, из одержанной при Лепанто победы не были извлечены все те политические выгоды, которые можно было бы получить. Вместо того чтобы продолжить кампанию, Филипп отдал приказ дону Хуану идти в Тунис. Решение это было принято по целому ряду причин: смерть Пня V; пошатнувшаяся прочность лиги; попытка Венеции заключить соглашение с турецким султаном; важные события в Голландии, сильно отвлекавшие Филиппа и требовавшие военных сил и, наконец, опасения, которые внушали Филиппу честолюбивые замыслы его брата. Дело было в том, что дон Хуан мечтал завоевать Константинополь и восстановить старую Византийскую империю. В этом он находил поддержку среди членов римской курии и вообще среди духовенства.

Не получив от Филиппа военной поддержки, дон Хуан вынужден был отправиться в Тунис (октябрь 1573 г.). Там, захватив столицу, он стал помышлять о создании империи в Северной Африке. Но и этот его план был сорван Филиппом, который приказал срыть все укрепления Туниса. Дон Хуан отказался выполнить королевский приказ и оставил в крепости гарнизон из 8000 испанцев. Все же дон Хуан в дальнейшем принужден был отказаться от своих намерений, так как Филипп решительно отказал ему в какой бы то ни было помощи. Год спустя Тунис и Ла Колета снова подпали под власть Турции.

Восстание морисков в Андалусии.В интересах соблюдения единства повествования мы не прерывали рассказа о трех военных кампаниях против африканцев и турок, которые занимали испанские вооруженные силы с 1560 по 1574 г., хотя в период между второй и третьей кампаниями, то есть между освобождением Мальты и лигой 1570 г., в самой Испании происходили, пожалуй, не менее важные события. Эти события были вызваны волнениями и восстанием морисков в Андалусии.

Законодательные ограничения в отношении морисков, введенные еще в эпоху католических королей, продолжали непрерывно усиливаться рядом новых королевских указов и инквизиторских строгостей (о чем мы будем говорить в соответствующем месте). Мориски Гранадского королевства были людьми трудолюбивыми, честными и преданными короне. В период движения комунерос мориски остались на стороне короля, показав образцы верности [48] Мориски жили на юге Испании в наиболее промышленных и торговых районах. Среди городского населения этих районов резче обозначилась классовая дифференциация. Вот почему богатые южные города Испании уклонились от активного участия в восстании комунерос. ( Прим. ред .) .

Гранадский каноник Педраса писал о них в то время следующее: «Они и их поступки отличались высокой моральностью, договоры и обязательства исполнялись ими с большой честностью, в отношении к бедным они очень сердечны. Среди них мало бездельников и много тружеников». Несмотря на это, испанское население их недолюбливало. Искренность морисков в отношении к христианской религии подвергалась сомнению, и тот же Педраса прибавлял, что «они христиане только внешне, а на самом деле мориски», что «они имели слабое уважение к воскресеньям и церковным праздникам и еще меньше к таинствам христианской веры». По этой причине среди духовенства существовало сильное течение, склонное применить к морискам большие строгости.

7 декабря 1526 г. был издан эдикт, по которому морискам запрещалось говорить на арабском языке, одевать национальные платья, совершать омовения, носить оружие, употреблять нехристианские имена, запрещалось предоставлять убежище необращенным мусульманам, как свободным, так и рабам. Кроме того, вводился специальный контроль за тем, чтобы не исполнялись мусульманские религиозные обряды; в ряде селений вводились христианские школы для детей морисков; наконец, в Гранаду из Хаэна переводился инквизиционный трибунал с целью строгого преследования вероотступников.

Морискам удалось с помощью денежного подношения королю отсрочить введение этого эдикта. Но это не помешало инквизиции активизировать деятельность судов и шире применять конфискации. Еще в правление Карла I мориски пытались поднять свой голос против введения таких мер. По вступлении на престол Филиппа они снова попытались выразить свое недовольство и предложили пожертвование в 100 000 дукатов и ежегодную подать в 3000 дукатов на содержание инквизиции. Несмотря на целый ряд повторных попыток в последующие годы, морискам так и не удалось ничего добиться. В то же время злоупотребления при конфискациях все более усиливали их естественное недовольство.