Игорь Гостев - Русский Север в войнах XVI – XIX веков

В Соловецкий монастырь приехал старец, уже опытный, как в монастырских делах, так и в вопросах организации хозяйственного процесса. Учитывая имевшийся у него багаж знаний, понятно, почему он сразу же был включен в процесс строительства, где за два года совместной работы с вологжанином Иваном Михайловым смог получить навыки, необходимые для организации работ. Недаром в церковных книгах начала XVII в. он записан как «Трифон-каменщик». Очевидно, что на столь огромном каменном сооружении работали и другие мастера. Исследователям удалось отыскать несколько имен — это монастырские слуги Дей (1586 г.), Оникей Парфентьев (1594 г.) и некий Семен (1595 г.). Под руководством старца Трифона было не только завершено строительство и отделка каменных стен и башен, им в 1596–1601 гг. была построена надвратная каменная Благовещенская церковь, и к 1602 г. закончены каменные переходы (галерея) между Успенской церковью и Преображенским собором [31] Там же. С. 64, 70. . Последняя запись о Трифоне во вкладных монастырских книгах датируется 1620 г. [32] Там же. С. 68. Из этих записей известно, что он уже был глух. Вероятно, вскоре старец почил, прожив около 90 лет.

Именно до 1621 г. в Соловецком монастыре продолжались строительные работы по совершенствованию его укреплений — был достроен пристенок, защищавший пекарню и квасоварню со стороны Святого озера, в монастыре возведены каменные кельи для расселения стрельцов и «мирских людей», с северной и южной сторон выкопан ров, который снаружи обнесли тыном. Мы можем предположить, что и этими работами если не руководил непосредственно «Трифон-каменщик», то без его совета здесь не обошлось.

В 1582 г. в Суме за счет средств монастыря был построен острог — деревянная, обнесенная земляными валами крепость, предназначенная «для убежища поморских крестьян от набегов финляндцев», которая была вооружена холмогорским воеводой Иваном Михайловичем Ласкиревым артиллерийскими орудиями и припасами [33] Досифей, архим. Географическое, историческое и статистическое описание… Ч. 1. С. 85. . Сведений о строителе этой крепости не сохранилось. Гарнизон острога состоял более чем из 200 человек. Осадные головы — стрелецкие командиры, назначенные для обороны острога, на сумских подводах отправляли стрельцов в разведку и на посты на шведскую границу [34] РГАДА. Ф. 1201. Оп. 2. Д. 1707. Л. 286 — 286 об. .

В писцовых книгах Андрея Васильевича Плещеева и подьячего Семена Кузмина Сумской острог в 1583 г. описан следующим образом: «Поставлен острог косой через замет в борозды, а в остроге стоят шесть башен рубленых. Под четырьмя башнями подклеты теплые, а под пятою башнею поварня. А в остроге храм Никола Чудотворец да двор монастырский, а на дворе пять житниц, да за вороты две житницы, да у башенных ворот изба с клетью и 3 сенми, а живут в ней острожные стражи. Да в том же остроге поставлены для осадного времени крестьянских теплых шесть подклетов, а наверху клетка, да девятнадцать житниц. А поставил острог игумен своими однеми крестьяны для осадного времени немецких людей приходу» [35] Савич А. А. Указ. соч. С. 57. Прим. 1. .

Стрелецкое войско монастыря в эти годы составляло от 100 до 130 человек, набранных из монастырских крестьян. Численность войска при необходимости могла быть увеличена. Вооружение, жалованье и провиант стрельцы получали от обители. В год стрелец получал три рубля, ржи, овса и ячменя по три четверти.

Стрелецкие должности передавались по наследству от отца к сыну, а на освободившиеся места набирались по письменному обязательству желающие из собственных крестьян монастыря, также монастырь мог нанимать людей и со стороны.

Обязанности стрельцов включали, кроме ухода за оружием и караульной службы, строительство и ремонт фортификационных сооружений, разведку на шведских рубежах, поездки по военным делам в Холмогоры, Архангельск, Москву и другие города. В мирное время половина личного состава монастырского войска всегда находилась в обители, остальные на материке стояли в острогах и на границе в караулах. Службу несли попеременно. Так как в монастыре стрельцы «довольствуемы были монастырскою трапезой» [36] Там же. С. 85–88. , это было существенной прибавкой к их содержанию.

Панорама Архангельска. Голландская гравюра. 1600 г.