Победы над политическими противниками и внешним врагом позволили Годунову укрепить свою личную власть.
Федор Иоаннович скончался 6 января 1598 года. Он не оставил потомства (его единственная дочь умерла в раннем детстве). Патриарх и царица тщетно уговаривали Федора назвать преемника, но тот отмалчивался, говоря, что на все воля божья. Те, кто присутствовал при его кончине, говорят лишь о том, что он наказал Ирине закончить свои дни в монастыре.
Борис Годунов попытался возвести Ирину на престол, и она даже успела издать закон об амнистии. Патриарх Иов, вопреки всем обычаям, ввел богослужение в честь вдовствующей царицы. Возможно, все сошло бы гладко, но Борис перестарался. Разосланный по стране текст присяги требовал от подданных целовать крест патриарху Иову и православной вере, царице Ирине, правителю Борису и его детям. А признать Бориса «великим князем» многие не хотели.
В этих условиях Ирина отказалась от власти в пользу Боярской думы. Дума, однако, не смогла ни править, ни выбрать из своей среды кандидата на престол — каждый считал свой род более достойным. Годунова бояре в расчет не принимали и подчиняться ему более не желали. У Годунова оставался последний рычаг — верный ему патриарх Иов. Тот решил проблему оригинальным способом. 17 февраля, сразу по истечении траура по Федору Иоанновичу, он созвал на своем подворье «собор», на котором присутствовали люди «всех чинов». Из бояр, впрочем, были лишь Годуновы, их ближайшие родственники и некоторые младшие чины думы. Патриарх от имени всех присутствующих предложил кандидатуру Годунова, выслушал аргументы в его пользу, составленные неведомыми почитателями правителя, и «приговорил» собраться всем на другой день в Успенском соборе и пройти шествием в Новодевичий монастырь, где перед кельей царицы Ирины просить Бориса на царство.
Царь Борис Годунов. Миниатюра из «Титулярника». XVII в.
Несколько дней Годунова упрашивали, тот отказывался, говоря, что и не помышлял посягнуть на царство, но потом все же согласился принять корону. Прямо в монастырском соборе патриарх объявил его царем. Но Дума не признавала его и все подыскивала более достойного кандидата на престол. Дошло до того, что некоторые бояре предложили объявить царем прозябавшего в глуши Симеона Бекбулатовича, но и тут не пришли к согласию. Противостояние тянулось до весны, и все это время Годунов жил в монастыре.
Дело решила вдовствующая царица. «Приспе время облещися тебе в порфиру царскую», — гласил ее указ. Только после этого Годунов въехал в царские покои. Он понимал, что Боярскую думу нужно срочно привести к покорности, иначе она не даст ему править.
В апреле Борис Годунов объявил военный поход против крымской орды и лично возглавил войска. Боярам ничего не оставалось, как занять высшие посты в армии под командованием Годунова — в противном случае их обвинили бы в измене. В начале мая русская армия выдвинулась навстречу татарскому войску и стала на Оке. Ставка Бориса расположилась в Серпухове. При Борисе находились и 500 выборных участников Земского собора, 1 августа утвердивших «избирательную грамоту» о наречении Бориса на царство. Противник на Оке так и не появился. Вместо вражеского войска явились крымские послы с мирными предложениями и тут же признали за Борисом царский титул. Приезжали и другие дипломаты. Борис устраивал пиры, раздавал жалованье. Дворянское воинство, особенно провинциальное, было довольно. Воевать было не с кем. Борис показывал себя щедрым царем. А если учесть, что незадолго до смерти Федора Иоанновича Годунов принял законы, прикреплявшие крестьян к земле и облегчавшие розыск беглых, он проявил себя еще и мудрым — ведь это спасало мелких помещиков от разорения. Не удивительно, что в июле страна с восторгом присягнула Борису. 1 сентября 1598 года он торжественно короновался в Успенском соборе.
«Доброе правление» продолжалось не более года. После этого практически все, кто противился «избранию» Бориса на царство или непочтительно о нем отзывался, подверглись преследованиям. Борис, следуя своему обещанию, старался избежать казней. Но годуновская ссылка иной раз оказывалась хуже смерти. Осужденных в тяжелых оковах отвозили в далекие северные монастыри или за Урал и оставляли там на самом скудном содержании. К тем, кому удавалось выжить, Годунов бывал милостив. Часто вскоре после суда он смягчал режим заключения, возвращал опальных из ссылки и даже возвращал им часть отобранных поместий.
Читать дальше