Петр Балаев - Пролетарии всех стран соединяйтесь! Сборник статей 2016-2019

Движение заявляет, что ни одна организация, хотя бы частично соглашающаяся с троцкистско-буржуазной клеветой на ленинско-сталинскую эпоху в отношении «массовых репрессий», «голодоморов», «геноцидов» и прочего многократно опровергнутого лживого бреда, не может считаться коммунистической, ибо является соучастницей дискредитации коммунистической идеи как таковой.

Состояние нынешнего коммунистического движения в России невозможно охарактеризовать даже как кризисное. Захват руководства в КПСС троцкистской группировкой в 1953 году привел к полному уничтожению в СССР коммунистического движения и сегодня мы находимся на начальном этапе его возрождения. На этапе возникновения первых коммунистических организаций кружкового типа, небольших по численности движений, только начинающих оформляться в партии.

Любая по-настоящему коммунистическая организация своей конечной целью ставит построение коммунистического общества. В основе идеологии коммунистической организации лежат идея и пути построения общества, которое ставит точку в классовой истории человечества, окончательно освобождает человека от любых форм угнетения и принуждения, связанных с участием человека в процессе производственных отношений.

Любая антикоммунистическая организация своей целью прежде всего ставит дискредитацию идеи коммунизма, противопоставляя ей последнюю стадию классового развития общества — капитализм, как высшую и окончательную ступень развития человеческого общества.

Отбросив из идеологии сталинизм, перейдя на антимарксистские позиции, КПСС на 22-м съезде выступила с определением коммунизма, которое прямо дискредитировало идею построения коммунизма, преследовало откровенно антикоммунистические цели:

Коммунизм — это бесклассовый общественный строй с единой общенародной собственностью на средства производства, полным социальным равенством всех членов общества, где вместе с всесторонним развитием людей вырастут и производительные силы на основе постоянно развивающейся науки и техники, все источники общественного богатства польются полным потоком и осуществится великий принцип «от каждого — по способностям, каждому — по потребностям». Коммунизм — это высокоорганизованное общество свободных и сознательных тружеников, в котором утвердится общественное самоуправление, труд на благо общества станет для всех первой жизненной потребностью, осознанной необходимостью, способности каждого будут применяться с наибольшей пользой для народа.

Из этого определения видно, что марксистская идея освобождения труда подменена идеей «великого принципа „от каждого — по способностям, каждому по потребностям“», т. е. идеей преодоления остатков буржуазного права, сохраняющихся в социалистическом государстве, при распределении продуктов труда.

Более того, добавив в формулировку Маркса «… труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни» , «осознанную необходимость» идеологи КПСС извратили идею коммунизма, заменив наемное рабство, добровольным, «осознанным».

Раскрывая в Программе партии положения выдвинутого определения коммунизма, идеологи КПСС применили следующие формулировки:

Коммунистическое производство требует высокой организованности, четкости и дисциплины, которые обеспечиваются не путем принуждения, а на основе понимания общественного долга, определяются всем укладом коммунистического общества. Труд и дисциплина не будут в тягость человеку; трудовая деятельность перестанет быть только средством к жизни и превратится в подлинное творчество, источник радости.

Запросы людей при всем их громадном разнообразии будут выражать здоровые, разумные потребности всесторонне развитого человека.

Оказалось, что в их представлении свободный труд свободного труженика требует от этого труженика стать дисциплинированным и осознающим общественный долг, т. е. сознательным рабом, имеющим «разумные» потребности.

Как следствие этого, родилась идея, что коммунизм требует наличия «нового человека», требования к которому КПСС оформила в виде «Морального кодекса строителя коммунизма», что окончательно сформировало в народе мнение о коммунистическом обществе, как об утопической идее, полностью ее дискредитировав.

После принятия Третьей Программы КПСС, в которой были закреплены эти положения, марксистская научная мысль в СССР пошла по направлению теоретических изысканий в поисках разрешения вопросов распределения «каждому по потребности», «разумного» потребления и формирования «нового человека», т. е. стала антинаучной и антимарксистской, утопической.