Лин Паль - Тайные общества - тамплиеры, розенкрейцеры, масоны, иллюминаты

А читатель все эти откровения проглотил с превеликим удовольствием — читатель обожает тайны и загадки. Даже если они роняют тень на символ его веры. В случае с тамплиерами или Орденом Сиона тайн, действительно, немало. Ведь время всегда способствует потере части информации, из-за чего кристально ясное настоящее становится безнадежно мутным прошлым. Но… это все не те тайны, за которые убивают в настоящем.

От того, что мы выясним, кому или чему поклонялись рыцари Храма, мир не изменится — время рыцарей давно прошло, истлели даже их кости. И от того, чем или кем был распятый (или не распятый) Иешуа Га-Ноцри, тоже ничего не изменится: вера современного человека гораздо рациональнее, он способен воспринимать Иисуса Христа просто как символ, не задумываясь о сути.

Гораздо болезненнее мог бы отреагировать на бестселлер, порочащий святое, мир мусульманский. Ибо время мусульманского мира на семь столетий отстает от христианского. И то, что для христианина история и пыль веков, для мусульманина — кинжальный удар в сердце. И то, что мы в силу старения цивилизации воспринимаем как шутку, мусульманский мир воспринимает как оскорбление.

После книг Дэна Брауна тут же стали всплывать все новые и новые тайны, новые и новые загадки. Столько, сколько их на самом деле не существовало и не существует. И если в полотнах Леонардо да Винчи всегда было принято искать тайные знаки, то теперь подобные же тайны вдруг обнаружились практически у всех живописцев Возрождения — Тициана, Рафаэля, Босха! И все эти тайны срочно обросли детективными сюжетами. Читателя, мягко говоря, обманывают? Да, обманывают.

И часто под видом тайн и секретов подсовывают выжимку реальной истории, что уже приятно: ведь в школе читатель изучает не подлинную историю, а лишь систематизированную древнюю политику, которая стала историей, и редко кто может сказать, что исторические персонажи прошлого запечатлелись в его памяти как живые. Увы! Для большинства из нас — это мертвые лица и мертвые мысли. Невнятной жвачкой в памяти остаются лишь даты, да и то после выпускного экзамена они отлетают от нас с легкой совестью. И оказывается вдруг, что для многих читать детектив Брауна — все равно, что получать откровение: ах, вот как оно было на самом деле! Увы, увы, увы! Так — не было. А как же было?

В этой книге мне хотелось не столько собрать и раскрыть тайны, сколько показать время, в котором происходила борьба идей и лилась кровь. Действительно, и тамплиеры, и иллюминаты, и розенкрейцеры достойны каждый своего собственного надгробного памятника. А еще они достойны того, чтобы современный человек прочел не только упоминание об их существовании в детективном романе, но и хоть немного познакомился с реальными текстами, которые были написаны живыми людьми многие века тому назад. Надеюсь, читая эту книгу, вы хоть немного, хоть недолго смогли ощутить пульс времени. Да, такое оно было. Так жили и умирали эти люди. Да, они верили словам, которые вы прочли…

Но самая, пожалуй, большая тайна, которую вам предстоит еще открыть, состоит в том, что вы — потомки этих людей, в ваших жилах течет их кровь. Это и есть тот Священный Грааль, который все мы получаем от предков и передаем потомкам.

Агриппа Неттесгеймский : Критико-биографический очерк Ж. Орсье. — Томск: Водолей, 1996.

Аддисон Ч. Дж. История рыцарей-тамплиеров, церкви Темпла и Темпла, написанная Чарльзом Дж. Аддисоном, эсквайром из Внутреннего Темпла / Пер. с англ. Е. Е. Бергер. — М.: Алетейа, 2004.

Амбелен Р. Драмы и секреты истории. 1306–1643. — М.: Прогресс; Прогресс-Академия, 1992.

Андреев А., Захаров В., Настенко И. История Мальтийского ордена. — М., 1999.

Арест С. Рыцари Храма: вечный сюжет для романа // История. 2002. № 17.

Байджент М., Ли Р., Линкольн Г. Священная загадка. — СПб., 1993.

Барбер М. Процесс тамплиеров. / Пер. с англ. И. А. Тогоевой. — М.: Алетейа; Энигма, 1998.

Башилов Б. История русского масонства. — М.: Русло-Община, 1992.

Большая советская энциклопедия. — М., 1930, 1970.

Брокгауз и Ефрон. Энциклопедический словарь. — СПб., 1880.

Брушалинская О., Михелева Б. Рыцарский маскарад при дворе Павла I // Наука и религия. 1973. № 9.

Бурмистров К. Христианская Каббала и проблема восприятия еврейской мистики (XV–XIX вв.) // Тирош. Труды второй молодежной конференции СНГ по иудаике. — М., 1998.

Бутми Н. Л. Каббала, ереси и тайные общества. — СПб.,1914.