ОР РГБ. Ф. 304. II. № 346. Л. 93 об.
Вкладная книга Троице — Сергиева монастыря. — М., 1987. — С. 40.
Вкладная книга Троице — Сергиева монастыря. — М., 1987. — С. 113.
ОР РГБ. Ф. 304. II. № 818. л. 23 об.
Сахаров И.П. Кормовая книга Кирилло- Белозерского монастыря // Зап. отд. рус. и славян. археологии имп. археолог, об-ва. — СПб., 1851. — Т. I. — Отд. 3; Алексеев А.И. Первая редакция вкладной книги Кириллова Белозерского монастыря, (1560-е гг.) // Вест. церк. истории. — 2010. — № 3–4. — С.44.
Cахаров И.П. Кормовая книга Кирилло-Белозерского монастыря // Зап. отд. рус. и славян, археологии имп. археолог, об-ва. — СПб., 1851. — Т. I. — Отд. 3. — С. 72.
Алексеев А.И. Первая редакция вкладной книги Кириллова Белозерского монастыря, (1560-е гг.) // Вест. церк. истории. — 2010. — № 3–4. — С. 30.
Сахаров И.П. Кормовая книга Кирилло-Белозерского монастыря // Зап. отд. рус. и славян, археологии имп. археолог, об-ва. — СПб., 1851. — Т. I. — Отд. 3. — С. 64.
Сахаров И.П. Кормовая книга Кирилло-Белозерского монастыря // Зап. отд. рус. и славян, археологии имп. археолог, об-ва. — СПб., 1851. — Т. I. — Отд. 3. — С. 81, 89.
Ульяновский В.И. Россия в начале Смуты… — Ч. 1. — С. 288.
Вкладная и кормовая книга Московского Симонова монастыря // Вест. церк. истории. — 2006. — № 3. — С. 28.
РГАДА. Ф. 1190. Oп. 1. Д. 6. Л. 75–78.
Вельяминов-Зернов В.В. Исследование… — Ч. 3. — С. 417–418.
Любимов С.В. Опыт… — С. 70; Краткое описание Новоспасского монастыря… — С. 52.
Леонид (Кавелин) архимандрит. Вкладная книга Московского Новоспасского монастыря // Памятники древней письменности. — СПб., 1883. — Т. 39.
Русское художественное шитье XIV — начала XVIII века: каталог выст. / сост. Н.А. Маясова, И.И. Вишневская. — М., 1989. — С. 161–162.
Шишкин Н.И. История города Касимова с древнейших времен. — Рязань, 1999. — С. 124–125.
Алексеев А.И. Древнейший синодик Макарьева Унженского Троицкого монастыря // Вест. церк. истории. — 2007. — № 4 (8). — С. 10, 16.
Алексеев А.И. Древнейший синодик Макарьева Унженского Троицкого монастыря // Вест. церк. истории. — 2007. — № 4 (8). — С. 14.
Шишкин Н.И. История города Касимова с древнейших времен. — Рязань, 1999. — С. 112.
Титов А.А. Синодик Спасо-Преображенского монастыря в Ярославле. — М., 1895. — С. 8.
Писцовые материалы Тверского уезда, XVI века. — М., 2005. — С. 327.
Писцовые материалы Тверского уезда, XVI века. — М., 2005. — С. 463.
Досифей (Немчинов). Описание Соловецкого монастыря. — М., 1812. — Ч. I. — С. 118–119.
Лилеев Н.В. Симеон Бекбулатович… — С. 105.
Ульяновский В.И. Россия в начале Смуты… — Ч. 1. — С. 276–278.
Энциклопедический справочник «Тверская область». Интернет-версия мультимедийного издания: http: // region.tverlib.ru
ААЭ. — Т. I. — № 316. — С. 379.
Лилеев Н.В. Симеон Бекбулатович… — С. 106–107.
Книги окладные Монастырям, церквам и часовням Рязанской епархии, учиненные при преосвященном Иосифе, Митрополите Рязанском и Муромском в 1676 году. — Рязань, 2004. — Т. 1. — С. 402–403.
Буганов В.И., Рогожин Н.М. Краткий московский летописец начала XVII в. из г. Гале (Германия) // АРИ. — М., 2007. — Вып. 8. — С. 565.
Штайндорф Л. Кто ближние мои. Индивид и культура поминовения в России раннего нового времени (по материалам вкладной записи И.Д. Курчева) // Человек и его близкие на Западе и на Востоке Европы (до начала нового времени). — М., 2000. — С. 208–240; он же. Поминание усопших как религиозная и общественная должность монастырей Московской Руси (на основе материалов Троице-Сергеева и Иосифо-Волоколамского монастырей) // Троице-Сергиева лавра в истории, культуре и духовной жизни России. — М., 2000. — С. 103–106; он же. Сравнение источников об организации поминания усопших в Иосифо-Волоколамском и Троице-Сергиевском монастырях в XVI веке // АЕ за 1996 г. — М., 1998. — С. 65–78; Зимин А.А. Вкладные и записные книги Волоколамского монастыря XVI в. // Из истории феодальной России. К 70-летию со дня рожд. проф. В.В. Мавродина. — Л., 1978. — С. 77–84; Никольский Н. Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство до второй четверти XVII в., (1397–1625 гг.). — СПб., 1910. — Т. I. — Вып. 2. — С. 144–153.
Читать дальше