Михаил Богословский - Дневники 1913-1919 [litres]

Академическое дело 1929–1931 гг. Вып. 1. Дело по обвинению академика С. Ф. Платонова. СПб, 1993.

Отдел рукописей Российской национальной библиотеки. Ф. 585 (С. Ф. Платонова). On. 1. Д. 2324. Л. 5–6 об.

Неопубликованные отзывы М. М. Богословского о кандидатских сочинениях выпускников Московской духовной академии 1916–1977 гг. // Археографический ежегодник за 2004 год. М., 2005. С. 516–526.

Новое о прошлом нашей страны: Памяти академика М. Н. Тихомирова. М., 1967. С. 7.

Пивоварова О. Г. Историко-педагогическая деятельность М. М. Богословского // Отечественная истоия. 2005. № 5. С. 151–158.

Шмидт С. О . Лекция историка М. М. Богословского 1902 года «В. А. Жуковский как воспитатель Александра II» // Жуковский и время: Сб. статей. Томск, 2007.

Богословский М. М. Историография, мемуары, эпистолярия. (Научное наследие) / Сост. Л.А. Черная. М., 1987.

Правильно: Саарбекянц.

Так в тексте.

В современной транскрипции – Ленсдаун.

Правильно: «L'esprit des lois» – «Дух законов» (франц.).

Послужной список, жизнеописание (лат.).

«Свидетельство о бедности» (лат.). Здесь – признание слабости, несостоятельности в чем-либо.

Шарль Сеньобос «Документы всегда приводят только фрагменты» (франц.).

Правильно: «бесѢда», «нововведение», «живѢйший».

«1916 г.» – исправлено из написанного: «1695».

Славянский мир (лат.).

Правильно: Феноменов.

Правильно: Таунсгенда.

В современной транскрипции: Борачио.

Давнопрошедшее (лат.).

«Ампир» (франц.).

Сладкое бездействие, приятная праздность (итал.).

Правильно: Иовлев.

«Дети капитана Гранта» (франц.).

«Принимая во внимание заслуги» (лат.) , т. е. присудить ученую степень без защиты диссертации, в силу общепризнанных заслуг.

Выдающийся, эпохальный (нем.).

По шкале Реомюра, 1°R = 1,25 °C, т. е. снег и -6,25 °C.

Правильно: tristibus – творит, падеж мн. числа от tristis, е – печальный, мрачный (лат.).

Правильно: Лэмпицкого.

Нравов (лат.).

Ищите женщину (франц.).

Апостольскими стопами (лат.), здесь – пешком.

Послужной список, жизнеописание (лат.).

О мертвых или хорошо, или ничего (лат.).

О, обманчивая надежда человеческая и переменчивая фортуна! (лат.).

Так в тексте. Видимо, имелось в виду «о контакте между обоими „советами“».

Так в тексте.

Ненависть, предмет нарекания (лат.).

Собор (итал.).

В гущу событий, к самому главному (лат.).

На право читать лекции (лат.).

Вероятно, описка М. М. Богословского. Скорее всего, речь идет о Елизавете Федоровне Корнеевой.

Cor – сердце (лат.) ; dilato, dilatatum – расширять (лат.) ; dilatatio cordis – дилатация полостей сердца, обусловленная растяжением их стенок.

ОПИ ГИМ. Ф. 442, 100 ед. хр. Другая часть архива М. М. Богословского находится в АРАН (ф. 636, 195 ед. хр.).

ОПИ ГИМ. Ф. 442. Ед. хр. 3–4. Дневник за 1913 год – ед. хр. 3, л. 1–2. Дневник за 1915 год – ед. хр. 3, л. 3—99. Дневник за 1916 год – ед. хр. 4, л. 1—184. Дневник за 1917 год – ед. хр. 4, л. 185–369. Дневник за 1919 год – ед. хр. 3, л. 100–112.

Черепнин Л. В. Отечественные историки XVIII–XX вв. М., 1984. С. 132–144; Черная Л. А. Введение // Богословский М. М. Историография, мемуаристика, эпистолярия. М., 1987. С. 3—12; Неберекутина Е. В., Сафронова Т. В. Дневник М. М. Богословского // Археографический ежегодник за 2000 год. М., 2001. С. 271–279; Из дневника академика М. М. Богословского / Подготовка текста, вступительная статья и комментарии Е. В. Неберекутиной и Т. В. Сафроновой // Вопросы истории. 2009. № 2. С. 91—111.

Указатель отражает только текст дневников.

См. воспоминания брата М. М. Богословского Сергея Михайловича: Богословский С. М. Воспоминания о детстве. Машинопись. (Архив РАН. Ф. 636. Оп. 2. Ед. хр. 9 б. Л. 7.) Эта подробность биографии М. М. Богословского была впервые приведена А. В. Мельниковым в его статье «М. М. Богословский в воспоминаниях современников (Археографический ежегодник за 2000 год. М., 2001. С. 290). Он же указал на место хранения документа об усыновлении М. М. Богословского (ЦИАМ. Ф. 418. Оп. 67. Д. 164. Л. 3 об.). Рассмотрение документа об усыновлении в отрыве от „Воспоминаний“ С.М. Богословского может привести к неверным выводам, что и произошло у авторов одной из биографических статей о М. М. Богословском, которые посчитали, что его „настоящие родители неизвестны“ (см.: Волков В. А., Куликова М. В., Логинов В. С. Московские профессора XVIII – начала XX вв. Гуманитарные и общественные науки. М., 2006. С. 31).