Бронислав Бачко - Как выйти из террора? Термидор и революция

Grégoire. Premier rapport sur le vandalisme // Grégoire. Œuvres. Т. II.

Fourcroy. Rapport sur rétablissement de I'Ecole centrale des travaux publics, 3 vendémiaire, an III II Baczko B. Op. cit. P. 459.

Daunou. Rapport sur l'instruction publique du 23 vendémiaire an II // Ibid. P. 509.

Fourcroy. Rapport du 3 vendémiaire, an III // Ibid. P. 458-459.

Lindet. Rapport présenté a la séance de la quatrième sans-culottide.

Grégoire. Troisième rapport... // Grégoire. Œuvres.

L'ami des citoyens. Journal du commerce et des arts. № 5.5 brumaire an III.

Старое название мыса Матапан в Греции. В Античности там располагался храм Посейдона. Пещера Тенара считалась входом в подземное царство.

Couplets chantés à la réunion des citoyens de la section de Guillaume Tell, paroles du citoyen Souriguère, musique du citoyen Gaveaux; «Пробуждение народа» было в первый раз представлено на публике 2 плювиоза III года и опубликовано на следующий день в Le Courrier républicain. См.: Aulard A. Paris pendant la réaction thermidorienne et sous le Directoire. Paris, 1898.T. I. P. 408-411.

Литературный перевод песни «Пробуждение народа» см. в: Песни первой французской революции. 1789-1799. М.; П., 1934. С. 509-510. Однако перевод Вс. Рождественского очень далек от оригинала.

Babeuf. On veut sauver Carrier.. P. 12.

Boissy d'Anglas. Discours préliminaire au projet de constitution de la République française, prononcé dans la seance du 5 messidor an III. Paris. Imprimerie nationale.

La Harpe J.-F. De la guerre déclarée par nos derniers tyrans à la raison, à la morale, aux lettres et aux arts, discours prononcé à l'ouverture du Lycée républicain le 31 décembre 1794. Paris, an IV, P. 4.

Cambry. Voyage dans le Finistère ou état de ce département en 1794 et 1795. Paris, an VIII. T. III. P. 93-94.

L'Intérieur des Comités révolutionnaires ou les Aristides modernes, comédie en trois actes en prose par le citoyen Ducancel (C.-P.). Paris, s.d. Действие происходит в Революционном комитете Дижона (во фрюктидоре II года народное общество Дижона отправило в Конвент и в Якобинский клуб обращение, клеймившее «умеренность» и освобождение заключенных; см. выше). О триумфальном приеме, оказанном этой пьесе, см.: Goncourt Е. et J. Histoire de la société française pendant le Directoire. Paris, 1864. P. 122 et suiv.; Moland L. Théâtre de la Révolution. Paris, 1877. P. XXVI-XXVII.

Fétu — соломинка; безделица, пустяк.

См.: Moniteur. Vol. 23. P. 516-518. Описание статуи, взятое из программы праздника 10 августа 1793 года, составленной Давидом, см, в: Baczko B. Lumières de I'utopie. Paris, 1798 P. 377 et suiv. Напомним, что во II году этот образ Народа-Геракла упоминался Временной комиссией по искусствам в инструкции о сохранении памятников. Там палица должна была символизировать защиту произведений искусства от «вандалов»... Об истории и символике этой статуи см. интересные размышления в кн.: Hunt L. Politics, Culture and Class in the French Revolution. Berkeley, 1984. P. 98 и след.

Réponse de Barère, Billaud-Varenne, Collot d'Herbois et Vadier aux imputation de Laurent Lecointre et déclarées calomnieuses par décret du 13 fructidor. P. 71-78.

Montjoie F. Histoire de la conspiration de Maximilien Robespierre. Paris, s.d. [1795]; в равной мере Монжуа обличает гибельные последствия классического образования в лицеях и их влияние на воображение.

Речь, произнесенная на заседании во второй дополнительный день II года и «неоднократно прерывавшаяся бурными аплодисментами» (Moniteur. Vol.22. Р. 6-7).

Речь, произнесенная 10 вантоза III года (Moniteur. Vol. 23. P. 5, 7-8).

Буасси д'Англа, речь произнесенная на заседании 21 вантоза III года (Moniteur. Vol. 23. P. 660-663).

Fourcroy. Rapport sur les arts qui ont servi à la défense de la République et sur le nouveau procédé de tannage.., présenté le 14 nivôse an III // Moniteur. Vol. 23. P. 139.

Daunou. Rapport sur I'instruction publique du 23 vendémiaire. P. 504.

Похоже, что, как только был совершен выход из Террора, как только была обеспечена относительная стабилизация посттермидорианской власти, исчезли и призрак «вандализма», и страх перед его возвращением. И в самом деле, о нем говорили все меньше и меньше, в основном вспоминая пагубное прошлое, которому просвещенная власть безвозвратно положила конец. Тем не менее напоминание о совершенных им разрушениях могло еще послужить и другим целям. Будучи спасенной от вандализма, Франция, где свобода и Просвещение восторжествовали над «варварским» деспотизмом, сразу же оказалась призвана стать центром культуры и цивилизации, реализуя свое сколь глобальное, столь и активно обращенное вовне призвание. Она распространяла лучи вовне, однако в равной мере она была, если так можно выразиться, гостеприимной страной. Между двумя заседаниями, посвященными докладам Грегуара о вандализме, Конвент бурно аплодировал Люку Барнье, лейтенанту пятого гусарского полка, принесшему хорошие новости из Северной армии. «Бессмертные полотна, принадлежащие кисти Рубенса, Ван Дейка и других основателей фламандской школы, не пребывают более за границей. Заботливо собранные по приказу представителей народа, они хранятся отныне на родине искусства и таланта, на родине свободы и святого равенства, во Французской республике. Отныне сюда, в Национальный музей, иностранец будет приходить учиться» (Заседание в четвертый дополнительные день II года. Moniteur. Vol. 22. P. 27). Демонстрируя примечательную преемственность (по меньшей мере в том, что касается упоминания о «святом Равенстве» , не говоря уже о напоминании о причиненных вандализмом разрушениях), Исполнительная Директория отдала 7 мая 1796 года следующий приказ генералу Бонапарту: «Исполнительная Директория убеждена, гражданин генерал, что вы рассматриваете славу искусств в неразрывной связи со славой армии, которой вы командуете. Италия вносит в нее [сокровищницу искусства] немалый вклад своими богатствами и своей известностью; однако пришло время, когда эта слава должна перейти к Франции, чтобы обеспечить и украсить царствие свободы. Самые известные памятники из всех областей искусства должны храниться в Национальном музее, и вы не преминете обогатить его всем тем, что он ожидает от нынешних завоеваний Итальянской армии, и от тех, которые еще грядут. Эта славная кампания, позволяя Республике подарить мир ее врагам, должна также компенсировать совершенные вандализмом разрушения на ее собственной территории и добавить к сиянию военных трофеев обаяние благодетельного и утешительного искусства» (Actes du Directoire exécutif, publiés et annotés par A. Debidour. Paris, 1911. Т. II. P. 333).