Чарльз Рууд - Фонтанка, 16 - Политический сыск при царях

Государственная дума. 3-й созыв: Стенографический отчет. Сессия 5. Ч. 1. СПб., 1911. Стб. 32–33.

Из воспоминаний А.И. Гучкова // Новый журнал (Нью-Йорк). 1985. № 161. С. 185–186.

Аврех А.Я. Столыпин и Третья Дума. М., 1968. С. 408.

Базылев Л. Загадка 1 сентября 1911 г. // Вопросы истории. 1975. № 7. С. 75.

Зырянов П.Н. Петр Аркадьевич Столыпин // Вопросы истории. 1975. № 7. С. 75.

«П». Департамент полиции в 1892–1908: Из воспоминаний чиновника // Былое. 1917. № 5–6(27–28). С. 23.

Падение царского режима. Т. 3. Л., 1925. С. 232.

Всеподданнейший доклад сенатора Трусевича о произведенном им по высочайшему повелению расследовании деятельности должностных лиц, принимавших участие в осуществлении охраны во время пребывания его императорского величества в Киеве. СПб., 1912. С. 36.

Копия отчета А.В. Герасимова // ГАРФ, ф. 271, оп. 1, д. 4, л. 28.

Допрос М.Я. Белевцева, 1 октября 1911 г. // Там же, д. 2, л. 1 об.

Справка Департамента полиции о деятельности Киевского охранного отделения. Составлена 16 декабря 1910 г. //Там же, д. 5, л. 96–98.

Копия переписки А.И. Спиридовича с дворцовым комендантом В.А. Дедюлиным / Там же, д. 2, л. 61.

Курлов П.Г. Конец русского царизма: Воспоминания бывшего командира корпуса жандармов. М.; Пг., 1923. С. 140.

Б.И. Николаевский (1889–1966), русский по происхождению, социал-демократ меньшевистского направления, стал известным американским писателем, автором работ по революционному движению в России. Он составил обширный архив, и многие материалы в нем относятся к деятельности охранки. Собрание хранится в архиве Гуверовского института. Николаевский описывает русские издания «Протоколов» и различия между ними в рукописи «О происхождении «Протоколов сионских мудрецов»» (Hoover Institution Archives, Nicolaevsky Collection, Box 20, Folder 5).

Хотя Николаевский называет этот текст «литографическим», наверняка он имеет в виду гектографический, т. е. сделанный на гектографе с помощью желатинового состава. В начале века это был единственный способ получения копии с рукописного текста.

Николаевский Б.И. О происхождении «Протоколов сионских мудрецов» // Hoover Institution Archives, Nicolaevsky Collection, Box 20, Folder 5. P. 10.

См. заключение цензора Соколова в «Выписке из журнала заседания Московского цензурного комитета от 29 сентября 1905 г.» (далее: «Выписка») (Hoover Institution Archives, Nicolaevsky Collection, Box 20, Folder 7. P. 10).

Приложение к «Выписке» // Hoover Institution Archives, Nicolaevsky Collection, Box 20, Folder 7. P. 1. Высказано было мнение, что в составе большой книги «Протоколы» не найдут широкого читателя и тем самым не окажут влияния на представителей «низших слоев общества», которые плохо подготовлены для восприятия работ столь спорного содержания. Этот принцип был заложен в цензурное законодательство и применялся в России многие десятилетия.

Спиридович А.И. С.А. Нилус и его антисемитская работа // Yale University Library, Manuscripts and Archives, Spiridovich Collection, Box 26.

Спиридович А.И. С.А. Нилус и его антисемитская работа // Yale University Library, Manuscripts and Archives, Spiridovich Collection, Box 26.

По царскому манифесту 17 октября 1905 г. периодические издания почти полностью освобождались от государственного надзора с 24 ноября 1905 г., а книги — с 26 апреля 1906 г.

В рукописи Николаевского (см. примеч. 1) приводится этот же рассказ о том, как рукопись попала к Нилусу.

Николаевский Б.И. О происхождении «Протоколов сионских мудрецов» // Hoover Institution Archives, Nicolaevsky Collection, Box 20, Folder 5. P. 4–5.

10 Ibid. P. 10–11.

Переводы «Протоколов» получили распространение на Западе к 1920 г., и в большинстве публикаций утверждалось, что захват власти большевиками доказывает их подлинность, т. е. что большевики — а среди них было много евреев — использовали для раздувания революции те самые средства и методы, о которых идет речь в «Протоколах». В газете «Тайме» от 8 мая 1920 г. опубликована рецензия на лондонское издание «Протоколов», выпущенное в том же году. И ее автор признает, что недавняя история придала этому сочинению «жутковатый оттенок пророчества», поэтому «если мы не хотим сыграть на руку закоренелому антисемиту… крайне желательно беспристрастное исследование пресловутых документов и их истории».