Сергей Беляков - Весна народов [Русские и украинцы между Булгаковым и Петлюрой]

Грациози А. Большевики и крестьяне на Украине, 1918–1919 годы. С. 117.

Вернадский В. И. Дневники 1917–1921. С. 134.

Лацис (Судрабс) [М.И]. Чрезвычайные комиссии по борьбе с контрреволюцией. М.: Госиздат, 1921. С. 8.

Цит. по: Мельгунов С. П. Красный террор в России. М.: Вече, 2017. С. 127.

Мандельштам О. Э. Как по улицам Киева-Вия…

Мандельштам Н. Я. Вторая книга. С. 22.

Рапопорт Ю. К. Киев под большевиками // Шульгин В. В. 1 919 год. Т. 1. С. 407.

Там же. С. 398, 399.

Мандельштам Н. Я. Вторая книга. С. 22.

Мельгунов С. П. Красный террор в России. С. 139.

Неизданный В. Г. Короленко: в 3 т. Т. 1. С. 35.

Будницкий О. Евреи и ВЧК (1917–1921) // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории. 2012. № 9. С. 135.

Неизданный В. Г. Короленко: в 3 т. Т. 1. С. 78.

Общераспространенное определение большевистских начальников в мемуарах, записках, дневниках не большевиков.

Неизданный В. Г. Короленко: в 3 т. Т. 1. С. 68.

Киянская О. И., Фельдман Д. М. Очерки истории русской советской литературы и журналистики 1920–1930-х годов: Портреты и скандалы. М.: Форум, 2015. С. 293.

Там же.

Киянская О. И., Фельдман Д. М. Очерки истории русской советской литературы и журналистики 1920–1930-х годов. С. 292.

Там же. С. 291–292.

Сейчас на территории Липецкой области.

Цветаева М. И. Вольный проезд. С. 439, 440.

Цветаева М. И. Вольный проезд. С. 445.

Там же. С. 446.

Читатель спросит: а как же Сергей Яковлевич Эфрон, муж Марины Ивановны? Он-то был наполовину евреем. На самом деле отец Сергея, еврей из Ковно Яков Эфрон еще в молодости покинул родину ради учебы в Москве, затем оставил учебу ради революции и вступил в народническую организацию «Земля и воля», а позднее оставил даже веру предков ради любви к Елизавете Дурново. Он сознательно разорвал все связи с еврейской общиной и со всей еврейской нацией. Его детей, в том числе и среднего сына — Сергея Яковлевича — уже никак нельзя считать евреями. Внук, Георгий Эфрон (Мур), дойдет едва ли не до антисемитских высказываний в своем дневнике.

Шкуро А. Г. Гражданская война в России: Записки белого партизана. С. 221.

Вернадский В. И. Дневники 1917–1921. С. 139.

Затонский В. П. Водоворот (Из прошлого). С. 156.

Бабель И. Э. Конармия: рассказы, пьесы. М.: АСТ, 2002. С. 34.

Затонский В. П. Водоворот (Из прошлого). С. 164.

Антонов-Овсеенко В. А. Записки о Гражданской войне. 1919. Кн. 3. Т. 4. С. 262–263.

Примаков В. М. Борьба за Советскую власть на Украине. С. 201.

См.: Антонов-Овсеенко В. А. Записки о Гражданской войне. 1919. Кн. 3. Т. 4. С. 283.

Цит. по: Антонов-Овсеенко В. А. Записки о Гражданской войне. 1919. Кн. 3. Т. 4. С. 284.

Там же. С. 266, 267.

Вожаки и лидеры Смуты. 1918–1922 гг. Библиографические материалы. М.: АИРО-XXI, 2017. С. 351.

Антонов-Овсеенко В. А. Записки о Гражданской войне. 1919. Кн. 3. Т. 4. С. 438.

Вожаки и лидеры Смуты. 1918–1922 гг. С. 351.

В источниках встречаются и другие имена этого атамана: Николай Григорьев, Матвей Григорьев, — однако советские (М. Е. Раковский, Л. И. Любаров) и современные украинские историки (В. А. Савченко) давно изучили этот вопрос и установили, какое из его имен настоящее.

Шульгин В. В. 1 919 год. Т. 1. С. 227.

Грациози А. Большевики и крестьяне на Украине, 1918–1919 годы. С. 121.

Савченко В. А. Авантюристы Гражданской войны. С. 103.

Антонов-Овсеенко В. А. Записки о Гражданской войне. 1919. Кн. 3. Т.4. С. 473.

Там же. С. 338.

Там же. С. 339.

Савченко В. А. Авантюристы Гражданской войны. С. 117.

Интересно, что люди, лично знавшие Григорьева, описывают его как человека с монголоидными чертами лица. Украинские интеллектуалы, вслед за польскими и французскими, еще до революции корили русских якобы «монгольским» происхождением. Но один из самых отъявленных русофобов на Украине по иронии судьбы оказался с монголоидной примесью.