Анатолий Терещенко - Обречённый рейх и Россия. Мифы и факты

Освободительная война 1877–1878 годов, как писала Ольга Дубовик, была праздником жизни Аксакова. Казалось, что достигнуто уже все, к чему так долго и напрасно стремились предыдущие поколения.

Вот так постепенно мы становились побежденными победителями. Смыт позор Севастопольской войны, золотой крест засиял на куполе Святой Софии, полумесяц изгнан в Азию, и древняя Византия восстала из гроба, чтобы явиться миру в еще неведомом величии… И вдруг Берлинский конгресс!

Государь Александр II — освободитель так разгневался на патриота России, славянофила Аксакова, что приказал закрыть Славянское общество и объявил его руководителю «высочайший выговор», а его с семьей отправить в ссылку в село Варварино Владимирской губернии. И.С. Аксаков — последний из могикан старого славянофильства. Иван Сергеевич до самой смерти оставался адептом своих идей, полагавшим, что Россия « будет ползти, пока не сядет на проливах, чем и приобретет себе естественную границу, не нарушая к тому же ничьих законных прав ».

Эта выигранная война за рубежами России тоже явилась проигранной, благодаря политики умиротворения Османской империи и трусости, а скорее предательству царя.

По сути, Берлинский конгресс был прообразом Мюнхенского сговора 1938 года, только с участием России, которая сама себя высекла за свою победу.

Автор умышленно эту главу поставил ниже главы «Побежденные победители», потому что после распада Советского Союза появилось много соблазнов, чтобы неправомерно «отжать», «распилить», «прихватизировать» чужое имущество «лихими людьми» и доказать в судах, что оно уже не общенародное — теперь они его хозяева.

Нам доказывали, что настоящее чувство хозяина появится только при частной собственности. Появится здоровая конкуренция и дни полыхнут заревом красивой и сытой жизни. Причем указывался срок — пара-тройка лет. Прошло три десятка годов, мучительно грозных и тяжелых последствиями. Обещания не реализовались. Ленин пояснил бы причину по-своему: «Русский рабочий — плохой работник». Но не будем возвращаться к канувшему в Лету. Время сегодня другое. Хотя некоторые родовые пятна остались до сих пор. Одно из них — воровство. В повести Довлатова «Чемодан», опубликованной в 1991 году, говорилось, что 200 лет назад историк Карамзин побывал во Франции. Русские эмигранты спросили его:

— Что, в двух словах, происходит на родине?

Карамзину и двух слов не понадобилось.

— Воруют, — ответил он.

С приходом капитализма в Россию существенно расширились сферы бытового хищения. Особенно пышным цветом расцвело жульничество. Социальное жульничество — термин, введенный правоохранительными органами для описания преступлений, связанных с хищением чужого имущества путем злоупотребления доверием. Личность мошенника значительно отличается от личности других преступников — воров, грабителей, хулиганов, несмотря на сходство многих возрастных и социальных характеристик.

Наиболее распространенные виды мошенничества совершаются, как правило, хорошо организованными преступными группами. Жульничество или мошенничество чаще проходит под видом работников органов социальной защиты и благотворительных организаций с проникновением в квартиры и частные дома. Предлог объяснимый — оформление документов для пособий или социальных выплат, льготных проездных билетов, праздничных наборов, приобретения дешевых продуктов. Они забирают у пенсионеров деньги, после чего исчезают.

Причем мошенники активизируются в преддверии различных праздников, чтобы их байки выглядели более правдоподобными. Квартирные щипачи ворочают тысячами рублей, а государственные, в облике вороватого чиновничества, на разных этажах — муниципальном, региональном и федеральном — миллионами и миллиардами не только в рублях, но и в долларах и евро.

Это есть преступный обман, а по существу хищение денег у конкретного человека и государства. В обоих случаях — ущерб общероссийский и общенародный. Очень часто окунается в эти преступления часть российской интеллигенции, воспитанной лихими девяностыми годами. Как писал российский публицист и мыслитель Иван Лукьянович Солоневич:

« Русская интеллигенция должна быть перевоспитана в русском духе. И так как это перевоспитание почти невозможно, то речь идет о создании НОВОЙ РУССКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ, которая, конечно, не может родиться по заказу. Если перевоспитание одного человека, по крайней мере, взрослого человека, есть вещь практически невозможная — «перевоспитание» тысячелетней нации есть совершеннейший абсурд ».