Итак, эпоха Второго социально-экологического кризиса в древнем Египте, вобравшая в себя традиционные 1-й Переходный период и Среднее царство, характеризовалась качественным переворотом в жизни обитателей египетской долины и дельты Нила. Ниже мы подробно остановимся на одном из аспектов этого переворота, а именно, на сопутствовавших ему изменениях социальной структуры Египта, вызвавших к жизни общественный слой так называемых hmww njswt — "рабов (слуг) царевых", как в среднецарское время именовалось, по утверждению О. Д. Берлева, практически все трудовое население страны [ Берлев 1965, 1972, 1978 ]. На наш взгляд, проблема hmww njswt заслуживает первостепенного внимания, поскольку от ее решения во многом зависит общее представление о механизмах эволюции древнеегипетской цивилизации от архаики к "империи".
Попытка альтернативного подхода к проблеме hmww njswt
Pеорганизация частных вельможеских домохозяйств позднего Старого царства, наряду с внедрением в них государственных "дворов"- hwwt (Глава 4), затронула и социальную структуру "домов собственных" Это выразилось в появлении среди трудовых "ладейных ватаг", что от dt , неких hmww njswt — "рабов царя", которых впервые мы застаём за жатвой.
На сегодняшний день изображения староегипетских царских hmww обнаружены всего в двух гробницах, принадлежавших номархам XV и XVI областей Верховья Уринри (V династия?) и Хунису (VI династия) [ Smith 1949 ]. В первой гробнице представлены три подразделения жнецов: на одном уровне показаны слева — ладейные ватаги ( jzwt ) дома- dt , справа — ватага "малых" (или "малая" — "кормовая"? [ Берлев 1972 ]); на другом уровне изображения мы видим работающими hmww njswt и, против них, все ту же ватагу "малых" [ Davies 1901 , pl. XVI] [21] Ю. Я. Перепелкин полагал, что последняя — z ͻ nds представляла собой областное воинское соединение, подчиненное номарху и приходившее на помощь местным земледельцам в пору страды [ Перепелкин 1988б ].
. Во второй усыпальнице hmww njswt показаны жнущими рядом с ладейными ватагами дома dt [ Lepsius 1849 , Abt. II, Taf. СVII]. Подчеркнем, что указанные разновидности трудовых подразделений на изображениях четко разграничены как композиционно, так и соответствующими поясняющими надписями.
В настоящее время считается доказанным, что статус "рабов (слуг) царевых" со временем распространился на все трудящееся население Египта, и в итоге к началу эпохи Среднего царства hmww njswt превратились в главных производителей материальных благ в стране [ Виноградов 19976; Перепелкин 1988а ]. Мы бы хотели, однако, еще раз привлечь внимание к источникам, на основании которых был сделан этот фундаментальный вывод.
На самом деле, как признавал еще автор концепции hmww njswt О. Д. Берлев, среднеегипетский документальный материал, непосредственно касающийся "слуг царевых", весьма отрывочен и скуден [ Берлев 1972 ]. Достаточно сказать, что в среднецарских гробницах найдена всего лишь одна сцена с изображением hmww njswt (гробница номарха Себекнахта, время XIII династии [ Tylor 1896 , pl. IV]) — т. е. еще меньше, чем в усыпальницах позднего Старого царства, когда эти hmww только появились! Редки изображения hmww njswt и на датируемых Средним царством египетских стелах, за пределами же Египта обнаружено и вовсе единственное упоминание о hmww njswt (наскальная надпись конца XII династии в Вади Хаммамат [ Goyon 1956 ]). Общую ситуацию красноречиво характеризует тот факт, что в полном списке имен hmww njswt , установленных О. Д. Берлевым по наличным источникам, числятся всего порядка 50 персонажей (список их хозяев содержит 12 имен); столь же невелико и количество известных нам женщин этого социального слоя — hmwt : реконструировано не более ста их имен при трех десятках имен владельцев hmwt [ Берлев 1972 ].
В связи с этим О. Д. Берлев высказал парадоксальную мысль: "Такое положение возможно как в том случае, если hmww njswt не входили в челядь, а следовательно, и в хозяйство частных лиц, и лишь иногда, временами, оказывались в такое хозяйство втянутыми, так и в том случае, если hmww njswt как раз и составляли челядь частных лиц" [ Берлев 1972 , с. 10]. При всем остроумии этой исходной посылки ученого, которой он предваряет развитие своей теории о поголовном вхождении среднеегипетского трудового населения в разряд государственных работников — hmww njswt , она, на наш взгляд, в такой постановке больше дискредитирует сама себя, нежели склоняет на сторону автора. Заметим, что в экземпляре книги [ Берлев 1972 ], подаренном нам Т. Н. Савельевой, на полях возле процитированного отрывка исследовательница прокомментировала тезис О. Д. Берлева так: "Скорее первое"
Читать дальше