Александр Корсунский: История Испании IX–XIII веков

См.: Munoz у Romero Т . Op. cit., р. 224–225.

См.: Fuero de Cuenca, IV, 7.

При Альфонсе XI мараведи равнялся 15 солидам.

См.: Klein J . Mesta, p. 68.

См.: Fuero de Cuenca, XLIII, 16.

См.: Hinojosa Е . Documentos para la historia de las instituciones de Leon у Castilla. Madrid, 1919, p. 107–108.

Cartulario de S. Toribio de Liebana, doc. 179.

См.: ibid ., doc. 203.

См.: Sanchez-Albornoz С. Espana, un enigma historico, t. II, Buenos-Aires, 1956, p. 36.

Hinojosa Е . Documentos para la historia…, p. 47.

См.: Cartulario de S .Toribio deLiebana. № 119.

См.: Hinojosa E . Documentos para la historia…, p. 69–70.

Термины «девисерос» и «натуралес» употребляются нередко как синонимы. Но иногда они не смешиваются. Возможно, имелись такие девисерос, которые не были натуралес, т. е. не являлись потомками прежних сеньоров-патронов бегетрий, а приобрели каким-либо путем право взимать девисас (ом.: Sanchez-Albоrnоz С . Estudios sobre las instituciones medievales espanolas, p. 127–131).

См.: Ferrari A. Castilla dividida en dominios segun el Libro de las Behetrias. Madrid, 1958, p. 165.

Мартиньега вносилась ежегодно в день св. Мартина. Может быть, это пережиток поземельного налога, слившегося с оброком за пользование чужой землей. Сначала мартиньега вносилась в пользу короля, а потом — и сеньоров.

Монеда — залог, взимаемый со всех подданных с начала XIII в.

Becerro , Libro famoso de las Behetrias de Castilla. Santander, 1866, p. 58.

См.: Пичугина И. С. Из истории средневековых общин-бегетрий Кастилии. — «Социально-экономические проблемы истории Испании», М., 1965, с. 118.

Как отмечает «Телячья книга», повинности взимались сеньорами порой произвольно, «под принуждением, без оснований и не по праву» ( Becerro , р. 159. Ср.: ibid., р. 5, 207).

См.: Sanchez-Albornoz С . Estudios sobre las instituciones medievales espanolas, p. 132.

Иммунитетная грамота, предоставленная в 1075 г. Сиду Кампеадору, гласит: «Я, Альфонс, король Кастилии, предоставляю этой грамотой привилегию верному моему Родриго Диасу, относительно всех наследственных владений и бегетрии ( ex omnes hereditates et benefetrias ), которые тебе принадлежат от твоих родителей, и относительно тех, которые ты намерен приобрести, чтобы ты имел их свободными от какого-либо вступления нашего мерино или сайона. Пусть не вступают упомянутые мои сайоны и меринос «и в Вивар, ни в другие владения ни ради фонсадо, ни из-за кражи, разврата, анубды, кастеллярии или какой-либо службы, относящейся к королю…» ( Menendez Pidal R. Espana del Cid, t. II, Madrid, 1969, P. 854).

См.: El Fuero Viejo de Castilla, IV, 1, 7.

См.: Siete Partidas, IV, 25, 3.

См.: Мильская Л. Т . К вопросу о характере землевладения в Астурии IX–XII вв, — В сб.: Средние века, вып. 30, 1967, с. 90.

Beccerro, р. 111, 112.

См.: Pastor de Tognerl R . Les mozarabes de Tolede. — «Annales», 1970, mars-avril, № 2.

Аранзада равна 0,447 гектара.

Югада в Севилье равна примерно 27 гектарам.

См.: Gonzalez J . Repartimiento de Sevilla, I. Madrid, 1951, p. 293.

Hinojosa Е . Documentos…, р.103; 19–21.

Югада — мера земельной площади различного размера, зачастую около 30 гектар. Мойо составляет 258 литров.

Эта сумма, судя по некоторым фуэрос, иногда составляла одну десятую часть стоимости движимого и недвижимого имущества крестьянина.

См.: Guglielmi N. La dependencia del campesino noproietario. — «Anales de historia antigua у medievab, v. 13, 1967, p. 172–173.

См.: Ferrari A . Castilla dividida en dominios segun el Libro de las Behetrias. Madrid, p. 165.

Siete Partidas, II, 21, proernium; IV, 25, 10.

Веселовский С. Б. Исследование по истории класса служилых землевладельцев. М., 1968, с. 7.

См.: Дюби Ж . Структура семьи в средневековой Европе. М., 1970; Duby G. Hommes et structures du moyen age. Paris, 1973, p. 282–284.

См.: de Moxo S. De la nobleza vieja a la nobleza nueva. Cuadernos de Historia, 3. Madrid, 1969, p. 29–30, 35.

Grassotti H. Las instituciones feudo-vassalaticas en Leon у Castilla. Spoleto, 1961, p. 352–353.

Hinojosa Е. Op. cit., р. 41.

По мнению А. Кастро, algo — составная часть данного термина — происходит не от латинского aliquod (нечто), а от арабского algo , что означает «богатство», «добро». К. Карле тоже считает, что algo — это «имущество» или «иметь».