Юрий Селезнев - Русские князья в политической системе Джучиева Улуса (орды)

Лихачева О.П. Летопись Ипатьевская. С. 484.

ПСРЛ. Т. II. Стб., 892; Галицко-Волынская летопись // БЛДР. С. 318–320.

ПСРЛ. Т. II. Стб., 892; Галицко-Волынская летопись // БЛДР. С. 318–320.

Золотая Орда в источниках. Т. 3: Китайские и монгольские источники. С. 178.

Золотая Орда в источниках. Т. 3: Китайские и монгольские источники. С. 196.

То есть, 30-ю годами ранее описываемых в Галицко-Волынской летописи событий.

Ала-ад-Дин ата-Мелик Джувейни ( далее — Джувейни ). Чингиз-хан. История завоевателя мира / Джувейни. М., 2004. С. 442.

Рашид-ад-Дин . Сборник летописей. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1946. Т. 3. С. 25. Рашид-ад-Дин . Сборник летописей. Т. 3. С. 25.

Рашид-ад-Дин . Сборник летописей. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1946. Т. 3. С. 25.

Золотая Орда в источниках. Т. 3: Китайские и монгольские источники. С. 195–196.

Сборник Императорского Русского Исторического Общества. СПб., 1884. Т. 41. № 14. С. 54. См. также: Там же, № 15. С. 56–57.

Сборник Императорского Русского Исторического Общества. СПб., 1884. Т. 41. № 32. С. 124.

СМИЗО. Т. 1. С. 67; Т. 2. С. 83; Золотая Орда в источниках Т. I. С. 266.

Повесть о Петре, царевиче Ордынском // БЛДР. Т. 9. СПБ.: Наука, 2000. С. 82–84.

Джувейни. С. 444.

Джувейни. С. 444.

Джувейни. С. 445.

Джувейни. С. 446–447.

Джувейни. С. 447.

Джувейни. С. 148.

Джувейни. С. 149.

Галстян А.Г. Армянские источники о монголах. Извлечения из рукописей XIII–XIV вв. / А.Г. Галстян. М., 1962. С. 27.

Золотая Орда в источниках. Т. 3: Китайские и монгольские источники. С. 198.

Рашид-ад-Дин . Сборник летописей… Т. 3. С. 24.

ЗО. Т. 1. С. 140.

Золотая Орда в источниках. Т. 1. С. 129.

Сборник Императорского Русского Исторического Общества. СПб., 1884. Т. 41. № 32. С. 121.

Джувейни. С. 447.

ПСРЛ. Т. II. Стб., 892; Галицко-Волынская летопись // БЛДР. С. 320.

ПСРЛ. Т. II. Стб., 892; Галицко-Волынская летопись // БЛДР. С. 322.

ПСРЛ. Т. II. Стб., 898; Галицко-Волынская летопись // БЛДР. С. 324, 350.

ПСРЛ. Т. II. Стб., 898; Галицко-Волынская летопись // БЛДР. С. 324.

ПСРЛ. Т. II. Стб., 929–130; Галицко-Волынская летопись // БЛДР. С. 350.

ПЛДР. XIII век. С. 372, 373, 376, 380, 382, 384, 386.

ПСРЛ. Т. II. Стб., 900; Галицко-Волынская летопись // БЛДР. С. 322.

ПСРЛ. Т. II. Стб., 892; Галицко-Волынская летопись // БЛДР. С. 320.

Золотая Орда в источниках. Т. I: Арабские и персидские сочинения. М., 2003. С. 138.

Юрченко А.Г. Хан Узбек: Между империей и исламом (структуры повседневности). СПб.: Евразия, 2012. С. 213.

Ср. например: Рудаков В.Н. Концепция ордынского «ига» и отношения с Ордой в русском общественном сознании второй половины XIII–XVI веков // Вестник МГИМО Университета. 2012. № 4. С. 30.

В среднем каждый князь за свою жизнь совершал 2,5 поездки в Орду.

Ближе всех к данным показателям оказались князь Ярослав Ярославич Тверской (12461272 гг.) и великий Владимирский (1263–1272 гг.) — 3,6 % от лет жизни и 16,7 % от лет великого княжения; князь Александр Васильевич суздальский (1309–1331 гг.) и великий князь Владимирский (1328–1331 гг.) — 2,3 % он провел от лет удельного княжения и 16,7 % от княжения великого; Михаил Васильевич Кашинский — 2,6 % от лет жизни и 9,1 % от времени княжении.

Такое количество подворий вполне вероятно, если учитывать тот факт, что сыновья или младшие братья улусных правителей, к числу которых относились русские князья, должны были служить в гвардии-«туртах» хана. Причем, по свидетельствам имперской хроники Юань-ши, отправляющегося в почетные заложники должны были сопровождать «десять голов лошадей, быков — 2 упряжки и землепашцев — 4 человека…». Кроме того, «сыновьям и младшим братьям темников и тысячников, которые поступили в турхах , [разрешается] брать туда с собой вместе жен и детей, [количество их] сопутствующей челяди — не ограничивается твердо определенной численностью, количество лошадей и упряжек быков, помимо установленной величины для привода [с собой по указанным выше квотам]» (Золотая Орда в источниках: (материалы для истории Золотой Орды или улуса Джучи). М., 2009. Т. 3: Китайские и монгольские источники. С. 213.). То есть, вполне вероятно, что для удобного расположения довольно обширного количество сопровождающих лиц, устраивались отдельные становища и подворья.