Александр Колтыпин - Битвы древних богов

Как и предыдущая катастрофа, плиоцен-плейстоценовая катастрофа привела к резкому похолоданию, разрастанию ледовых покровов в Арктике и первому покровному оледенению в Альпах (дунайское оледенение 1,8—1,5 миллиона лет назад), а также сопровождалась сначала значительным понижением, а потом повышением уровня океана.

Эта катастрофа может быть сопоставлена с войной за передел мира дайтьев и данавов под предводительством Тараки с адитьями и остальными обитателями Земли (гандхарвами, апсарами, рудрами, киннарами, кимпурушами и др.) во главе с Вишной и Индрой. Лучше всего она описана в «Сканда-пуране».

Анализ этого ценнейшего источника информации дает основание считать, что во время войны обе стороны использовали необычайно мощное оружие:« ужасающую все три мира к аладандаастру», оружие Нарайаны, Тваштра, Айшика, Шайла, Ваджра и другое. Одна его часть напоминала современное ядерное и лазерное оружие, другая может быть охарактеризована как погодное, климатическое и геомагнитное оружие, управлявшее погодой и магнитным полем Земли и создававшее грандиозные атмосферные катаклизмы.

Во время войны широко использовались летательные машины и уже описанные «летающие горы» с крыльями: « Битва продолжилась этими машинами [ в небесах ] . Небесная твердь лишилась звезд…». От используемого оружия горело все вокруг, небо пронзали молниии на землю с неба поочередно то лились нескончаемые потоки воды, то падали градины « большие как слоны»; мир становился то видимым, то невидимым… Все это сопровождалось землетрясениями, разрушениями гор и гибелью миллионов богов и демонов. Как описывают предания, вся земля была буквально залита кровью и повсюду валялись груды бесформенных тел: « великая армия суров [адитьев] плыла как волны, где кровь была подобна вихрям и водоворотам».

В войне, во время которой « вся земля сотрясалась… семь океанов взволновались и вздыбились…свет солнца потускнел и пропал», победу одержал Тарака, и уже в который раз дайтьи и данавы захватили власть над тремя мирами и подчинили себе адитьев. Индра снова был вынужден платить дань Тараке.

Но это уже было после возрождения Земли— а разрушения на ней и на этот раз были колоссальными.

***

Вы, наверное, обратили внимание на то, что в этой, и в предыдущей моей книге на то, характеристика последней войны между адитьями и дайтьями с данавами изобилует описанием использовавшегося оружия, а также массой других подробностей, которых не приводится при описании предыдущих битв (кроме предпоследней, с участием дайтья Бали). Я уже высказал предположение, что это было связано с гибелью всех письменных источников в огне и водах потопов более ранних катастроф. Сохранились лишь устные предания об этих битвах, которые донесли до нас только факты уничтожения мира и былого господства тех или иных народов.

Одинаковый характер разрушений во время всех происходивших на Земле войн за мировое господство, упоминаемых в преданиях, позволяет предположить, что в далекие времена боги и демоны использовали оружие очень похожее на то, что описано в «Сканда-пуране», «Шримад Бхагаватам», «Махабхарате», «Рамаяне» и других древнеиндийских текстах при характеристике последних битв между ними и… их человеческими потомками.

Да, я не ошибся. Именно человеческими. Изменения, произошедшие на Земле после битвы Тараки и Индры, привели к тому, что в плейстоцене на историческую арену вышел наш далекий предок — Homo sapiens, или Человек разумный. И произошло это не 100 или 200 тысяч лет назад, как принято считать сегодня, а около 1,5 или 2 миллионов лет назад! Вначале предки людей сосуществовали с адитьями, дайтьями, данавами и другими прежними жителями Земли — ракшасами, найрритами, пишачами, рудрами, якшами, уцелевшими после катастрофы. Но, постепенно, то ли из-за происходивших на Земле необратимых изменений, то ли потому, что их осталось мало и человек оказался более стойким и жизнеспособным, люди вытеснили всех остальных братьев по разуму, которых с каждым тысячелетием становилось все меньше и меньше, и встреча с ними становилась похожей на чудо… Но об этом мы поговорим немного позднее.

Отражение плиоцен-плейстоценовой катастрофы в скандинавских преданиях и греческом эпосе

Об этой катастрофе, скорее всего, повествуют предания большинства народов. При этом наиболее подробно она охарактеризована в скандинавском, греческом и, возможно, иранском эпосе 95.