Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

[

←219

]

Разновидность змеи

[

←220

]

http://mesoamerica.narod.ru

[

←221

]

«Люди»

[

←222

]

Государство доколумбовой эпохи, располагавшееся на востоке центральной части Мексики, примерно в 100 км от г. Мехико

[

←223

]

Некоторые исследователи приписывают ему авторство «Пополь-Вух»

[

←224

]

Царство Мертвых

[

←225

]

Мексика находится на активной континентальной окраине Андийского типа и является активной в вулканическом отношении страной

[

←226

]

T. Thordarson, S. Self . Sulfur, chlorine and fluorine degassing and atmospheric loading by the Roza eruption, Columbia River Basalt Group, 1996

[

←227

]

Читайте работу «Великие катастрофы в истории Земли» в книге А. Колтыпина «Битвы древних богов»

[

←228

]

Читайте об этом в работе «Битва за Землю» в книге А. Колтыпина «Битвы древних богов»

[

←229

]

Не считая катастрофы на рубеже олигоцена и миоцена

[

←230

]

Г. Белами «Загадки Тиауанако». Возведено до потопа» (2007)

[

←231

]

Я подробно рассказал об этом в главе « Глобальные катастрофы, изменение положения земной оси и разрушения на Земле. Причины и следствия » своей книги «Битвы древних богов». Еще более обстоятельно об этом написал Г. Беллами в книге «Загадка Тиауанако. Возведено до потопа» (2007).

[

←232

]

А. Колтыпин «Битвы древних богов»

[

←233

]

Патала – в индуистской мифологии чудесная подземная страна, обиталище нагов, дайтьев и данавов. Изобилует золотом и драгоценными камнями. Столицей Паталы является Бхагавати, где живет царь нагов Васуки.

[

←234

]

«Звездный холм». Его местонахождение, по-видимому, как-то было привязано к Полярной звезде, поскольку раскрутивший небесный свод Мишкоатль именовался богом Полярной звезды

[

←235

]

Можно также допустить перемещение на орбиту Земли какой-то бывшей планеты Солнечной системы, которая затем стала Луной. Однако, эта гипотеза хуже объясняет миф о пахтанье океана и связанные с ним, а также геологически засвидетельствованные разрушения на планете

[

←236

]

См. главу «Великие катастрофы в истории Земли» в книге А. Колтыпина «Битвы древних богов»

[

←237

]

См. главу «Великие катастрофы в истории Земли» в книге А. Колтыпина «Битвы древних богов»

[

←238

]

Некоторые исследователи приписывают ему авторство «Пополь-Вух»

[

←239

]

А. Колтыпин «Битвы древних богов»

[

←240

]

Если в течение раннего миоцена происходило уменьшение скорости вращения Земли вокруг своей оси, и она сравнялась со скоростью ее вращения вокруг Солнца только в конце эпохи, то период мрака должен был начаться позже.

[

←241

]

Подтверждение этому можно найти в «Родословной владык Тотоникапана», в которой женой Балама-Кице названа Сака-Палума, женой Балама-Акаба - Цунуниха, женой Махукутаха – Какишаха (о Ики-Баламе сообщается, что он «был холостым»). Но Цунуниха - это название одного из родов народа илок.

[

←242

]

Согласно «Родословной владык Тотоникапана», илоки были связаны с «новыми людьми» междинастическим браком. Возможно, точно такая же связь существовавла между «новыми людьми» и людьми тама.

[

←243

]

См. главу «Фаэтон, Марс, Земля – следующая Венера!» в книге А. Колтыпина «Битвы древних богов»

[

←244

]

В мифологиях большинства стран животные семейства кошачьих противопоставляются змеям

[

←245

]

Читайте об этом в работе «Битва за Землю» в книге А. Колтыпина «Битвы древних богов»

[

←246

]

Близкие представления о делении мира существовали и в Китае.

[

←247

]

См. главу «Тайна племени богини Дану» в книге А. Колтыпина «Исчезнувшие обитатели Земли»,

[

←248

]

Читайте об этом в заключении книги А. Колтыпина «Битвы древних богов»

[

←249

]

В 1923 году историк Локк доказал, что разновидностью письмености являются узелковые сплетения инков (кипу). Имеются данные, говорящие о том, что узоры на тканях инков и их керамике (токапу) тоже могли быть разновидностью идеографической письменности, а также указания хронистов о ведении инками летописи на золотых табличках. Кроме того, в кечуа доиспанского периода был корень «келька» (кечуа qillqa ) со значением «письмо, письменность».

[

←250

]

Гарсиласо де ла Вега был сыном принцессы инков, племянницы одиннадцатого инки Уайна Капака, и испанского конкистадора Гарсиласо де Веги, поэтому его знания о религии инков были получены «изнутри», с точки зрения самих инков.