Елена Скорикова - Каменная книга Земли

Человек – Гор держит в руке «кол», идущий до Приморья, облокотившись на Тор Руси, в котором при таком ракурсе видна морда медведя, Домом этого ария является Тира – древнее государство на территории Приднестровья (Википедия). Лежащий там лев, выбитый на рельефе, уже показан выше. Как видите, камни разные, а ведут в одни и те же места, что говорит о правдивости моего прочтения текстов.

На другой фотографии Александра Григоренко явно видны две головы – обезьяны и человека:

Обезьяна держит ребёнка и на плече человека сидит, прижавшись к голове, ребёнок. Что это значит, даёт пояснение текст: «Ариана. 43525. Око Кира. Зама (имя, эпоха) храм. Тор Дии – дом Кама. Серый храм Солнца – Заир (явный, республика Конго). Дети пустоты (космоса). Храм Кира – граница Гора». Как видите, знакомые слова, знакомая Ариана – древнее государство на территории нынешней России, в Сибири есть скальная голова Кирилла и река Кирилл. Они подробно описаны в других книгах. Зама храм нашла на рельефе Украины (показан выше) и Чеченской республики. Здесь есть селение Замай-Юрт, возле которого – целая картина. Бессмертный Тот и другие божества вдыхают жизнь в погибшего воина (здесь вместились только его ноги):

Смысл всего – космический, показано движение планет от Нави к Яви. Все рельефные изображения сделаны в память о детях космоса – пришельцах на нашу планету. А на рельефе нынешней республики Конго (ранее – Заир), нашлось серое (бледное), как говорят скалы, изображение:

Третий глаз Дии (Земли) связан с головой Рамы, есть два изображения морд быков и ария. Очень хочется понять движение планет, которыми управляют божества. Повернув карту, увидим линии движения планет и надписи рядом сними:

Очень трудно полностью передать смысл, но, примерно, он такой: бог Рама от Храма Совы при участии созвездия Льва и Овна, выбил из созвездия Медведицы планету, ею выбил Марс с орбиты на более близкую к Солнцу, туда поставил Землю (Дию). Звезда на ухе Медведицы стоит ровно над Землёй, значит, это Полярная звезда. Подтвердились надписи на других камнях о путешествии Земли от созвездия Медведицы. На рельефе Конго выбиты буквы, которые, если слить их в слова, подтверждают такую мысль: «735. Молитва Изиды. Храм Зисы. Сириус. Овен. Гома (написано на быке)». Здесь тот случай, когда название города соответствует тексту на рельефе. «Гома» написано на быке, и Гома – город в этой же республике Конго. Зиса – богиня, супруга бога Тора. Самое раннее упоминание о богине по имени Зиса или Циза содержится в рукописи XI века под названием Excerptumex Gallia Historia (Выбранные места по истории Галлии), которая сейчас находится в Вене. Якоб Гримм предположил, что Зиса может быть супругой бога Тюра, в древнегерманском произношении ─ Зиу, и её имя является этимологическим двойником имени древнего Божества Неба. Гримм также предположил, основываясь на фонетическом сходстве, что существует связь между Зисой и «Изидой» свебов, о которой писал Тацит в его работе «Германия» в Iвеке новой эры. Также есть версия, что имя Цизы было связано со славянскими божествами. Имеется в виду рассказ Петра Альбина в «Миснейской хронике» от 1590 г.: «Цица, то есть молочная или кормилица; всеобщая питательница, от которой получила свое имя трава цист (чистотел). Зиса, супруга Зиу (Тира), развязывает узлы и отводит беды, а также она – беловолосая (седовласая) Госпожа, дарующая исцеление и благословляющая излечение. В качестве символа Зисы в Урглаве приняли сосновую шишку, которая изображена на гербе Аугсбурга, и многие язычники этой деноминации кладут шишки или их изображения на её алтарь, носят талисманы и символы соответствующего вида. Также в Урглаве считается, что с приходом христианства, древняя богиня была отождествлена с местной ипостасью христианской Марии, Распутывающей Узлы. Именно в этой роли богиня распутывает узлы и проблемы людской жизни, сглаживая путь к счастью и благополучию. Ритуально завязанные шнуры в Урглаве (нам тоже вязали нитку с узлом в храме Таиланда, сейчас многие носят красную нитку с узлом на запястье, пока не развяжется; тогда и исполнится желание) предлагается использовать для обращения к богине за помощью или в качестве символического подношений ей. Праздничный день богини, 28 сентября…В это время готовятся традиционные немецкие блюда, они могут включать такой символический штрих, как орешки из кедровых шишек (например, как посыпка к выпечке) или «запутанные» продукты, вроде пирожков в виде узла (что может, в частности, символизировать проблемы, с которыми «расправляются»). Иногда, для поклонения Зисе в общинах используются изображения Марии Развязывающей Узлы, поскольку иконки и статуэтки с ней легко доступны. Зиса, по видимому, была хранительницей и защитницей (как все богини – в той или иной мере), а по научным предположениям – была ещё и богиней Земли (сайт asatru . diary . ru ). Как видите, снова тексты на камнях и рельефе Земли подтверждаются древними книжными знаниями. Кроме этого, персонажи скалы с фото А. Григоренко, которую мы рассматривали, выбиты на рельефе Африки, как раз рядом с Конго (Заиром):