Коллектив авторов: 100 загадок Древнего мира

Схема ворот довольно проста: они представляют собой два столба с тремя горизонтальными перекладинами. Столбы и перекладины покрыты разнообразными скульптурными и рельефными изображениями и создают эффект большого зрительного контраста на фоне гладкой поверхности самой ступы, полностью лишенной украшений.

Ворота святилища в Санчи – это своеобразный сборник религиозно-символических, бытовых и исторических сцен и образов, народных преданий и легенд о великом Будде. Рельефы ворот выступают свидетельством большого шага вперед, когда-то сделанного индийскими мастерами каменной скульптуры в I веке до н. э.

Главные темы рельефов – жизнь Будды в разных его воплощениях. Здесь присутствуют и многочисленные символы буддизма – дерево, колесо, лотос. Ворота украшают скульптуры многочисленных духов природы – якшинь, а также священных птиц и животных. В сюжетах ворот Санчи тесно переплетаются буддийское учение и древнеиндийские народные мифы. Среди рельефных изображений можно увидеть и фантастические образы, до сих пор неизвестные в индийском искусстве, например летающих львов. А фигуры якшинь – женских божеств природы – заложили здесь идеал пышного женского телосложения на много веков вперед.

Фрагменты скульптур святилища в Санчи, особенно торс якшини с южных ворот, сегодня можно увидеть в Бостонском музее США. А сам комплекс Большой ступы в Санчи является выдающимся историко-культурным памятником Индии. Кстати, он включен в список Всемирного исторического наследия ЮНЕСКО.

Луксор – город, расположенный в Верхнем Египте на восточном берегу Нила. Возможно, это самый большой в мире музей под открытым небом. Здесь, в «городе живых», можно увидеть два грандиозных храма – Луксорский и Карнакский.

Оба храма находятся в трех километрах друг от друга. Когда-то они были соединены большой аллеей, вдоль которой стояли сфинксы, но сейчас они отделены современными постройками центральной части Луксора.

Луксорский храм, посвященный, как и комплекс в Карнаке, богам Амону-Ра, Хонсу и Мут, и сегодня потрясает зрителей своим неповторимым изяществом колоннад и грандиозностью царских колоссов. В XVI веке до н. э. царица Хатшепсут и ее преемник Тутмос III воздвигли в этом месте небольшое святилище, которое неоднократно посещали священные ладьи со статуями фиванских божеств во время великого праздника Опет.

Спустя двести лет при правлении фараона Аменхотепа III скромное святилище было расширено под руководством архитектора Аменхотепа, сына великого Хапу.

С того времени в Луксорский храм проходили через великолепный вестибюль с тридцатью двумя колоннами в форме свитков папируса. Этот вестибюль соединяется с большим открытым двором, обнесенным портиками. Колонны также олицетворяли пучки священного тростника – геральдического растения Нижнего Египта.

В глубине вестибюля был расположен вход в святилище храма, куда по традиции попадали через несколько небольших культовых помещений. К северной части двора примыкала большая процессионная колоннада. Ее четырнадцать окаменевших «стеблей» папируса, увенчанные капителями, возносятся на высоту двадцати метров и словно вонзаются в лазурное небо.

На частично сохранившихся стенах колоннады можно увидеть замечательные рельефы, рассказывающие о великом празднике Амона Опет: центральное место здесь занимают священные лодки богов, сопровождаемые жрецами и музыкантами, веселящимся народом, процессиями священных животных, и, наконец, сам фараон. Новый величественный храм был назван Ипет Ресет Амон – «Южный гарем Амона».

В период царствования Рамсеса II перед святыней был выстроен новый пилон с большим двором, окруженный семьюдесятью четырьмя колоннами, между которыми стояли величественные статуи фараона. Одна из них, изображающая Рамсеса сидящим на троне, в древности называлась «Солнце властителей стран иноземных»; у ног владыки стоит небольшая, но при этом полная величия и грации фигура царицы Нефертари – любимой жены царя.

Перед пилоном были поставлены шесть колоссов Рамсеса II, удачная расстановка которых демонстрирует большое внимание архитектора к декорированию фасада: две средние статуи были выполнены из черного гранита и представляли фараона сидящим, четыре остальные – по две у каждого края пилона – из розового гранита и изображали фараона стоящим. Композицию завершали два огромных памятника. Один из них в XIX веке был вывезен из Египта и теперь находится в Париже на площади Согласия.