Антонен Арто - Гелиогабал

Мегабиз (Megabyzus) - персидское название главного жреца Артемиды в Эфесе.

Эмафия или Эмафийское царство - древнее название Македонии (у Гомера), а также города в Македонии (у Тита Ливия).

...Кое-где уже пропали быки, орлы, ястребы-перепелятники, но не петухи! - Арто перечисляет жертвенных животных, посвященных Солнцу.

Элагабал (Elagabal) - «Бог горный» в западно-семитской мифологии. Issu (фр.) - «сошедший», «спустившийся с...» (имеется в виду «сошедший с горы»).

...под влиянием духа, идущего из головы. - Дыхание как основа жизни, творчества, театра описано Арто в работе «Театр Серафена» (1936). Он разделяет дыхание на мужское, женское и среднее. Дыхание управляется из различных энергетических центров в теле человека и складывается в комбинации типов дыхания.

Санхониатон (Sanchoniaton) или Санхуниафон (San- chuniathon), правильнее: Санхунйатон - финикийский писатель XIV-XIII вв. до н.э.. Его «История Финикии» известна благодаря сочинениям Филона из Библа (I-II вв. н.э.), дошедшим в небольших отрывках. Санхунйатон, ссылаясь на тексты легендарного создателя финикийской письменности Таавта, создал финикийское «священное писание». Философ-неоплатоник Порфирий (ок. 233 - ок. 300) перевел фрагменты из Санхунйатона на греческий язык и использовал для критики христианства, доказывая, что Моисей получил свои знания не в результате божественного откровения, а из древних финикийских текстов.

Диана - в римской мифологии богиня плодородия, олицетворялась луною. Артемида - аналог Дианы в древнегреческой мифологии, богиня охоты. Иштар - центральное женское божество в аккадской мифологии, богиня плодородия и плотской любви. Прозерпина - римский аналог древнегреческой богини царства мертвых Персефоны, дочь Цереры (Деметры), супруги Аида.

Фотий (820-891) - константинопольский патриарх в 858-867 и 878-886 гг., писатель и ученый. Автор многочисленных богословских сочинений и писем. Среди светских сочинений выделяется «Библиотека» («Мириобиблон»), в которой собраны рефераты из сотен книг по истории, грамматике, медицине, науке, теологии. Многие исторические сочинения известны только по этому изложению. Фотий не был современником Септимия Севера, императора в 193-211 гг., родившегося в Африке в Лептисе и умершего во время похода в Британию в Эбуракуме (Йорке).

Дамаский (Damascius) - греческий философ-неоплатоник. Родился в Дамаске ок. 480 г., учился в Александрии и Афинах. После закрытия Юстинианом афинской академии как нехристианского учреждения, в 529 г. отправился в Персию. Среди его сочинений - «Комментарии к диалогам Платона», «Вопросы изначальных принципов». Исидор - философ-гностик второй половины II в., сын и последователь Василида, жил в Александрии. Дамаский развивал некоторые его принципы. Во французском издании комментаторы приводят следующую цитату из «Библиотеки» Фотия: «Прочитал четыре книги Дамаския, первая из которых называется «Триста пятьдесят две главы невероятных выдумок»; вторая - «Пятьдесят две главы необыкновенных историй о богах»; третья - «Шестьдесят три главы необыкновенных историй о душах, появившихся после смерти» и четвертая - «Сто пять глав о необыкновенных явлениях». Во всех - только фантастические сказки, невозможные, невероятные, безумные и написанные без достаточного воображения, вполне достойные, впрочем, безбожия и неверия Дамаския, который, в то время как свет истинной веры разливается над миром, остается дремать в глубоких сумерках идолопоклонства. Его стиль в этих рассказах лаконичен, не лишен элегантности и не пренебрегает ясностью, как это обычно бывает в рассказах такого рода».

Бетил (Betyle), правильнее: Бетель, Бетилу (др.-евр., арабск., угаритск. Bet'hel - «дом бога». В древнесемитской и арабской мифологии обозначение бога и культового воплощения бога. Чаще всего, камень, обработанный или необработанный, конический или пирамидальный. Бетели XIX в. до н.э. обнаружены в Библе и Ханаане.

Камни Красоты - в оригинале: Pierres de Bel. Возможно и другое значение: Камни Бога. Бел (Bel) - в аккадской мифологии эпитет главного вавилонского бога Мардука (в греческой передаче - Белое). Арто явно играет на созвучии французского и аккадского понятий.

Все три цитаты - эта, предыдущая и последующая - из «Библиотеки» Фотия. Антонен Арто использовал записи переписчиков, подобранные г. Офре. Начало «Я видел, говорит он...» заставляет полагать, что это были слова самого Севера, тогда как они принадлежат Дамаскию, на что ясно указывает перевод Рене Анри: «Я видел, говорит автор...». С другой стороны, Север, который несколько раз упоминается в этой рукописи, не имеет ничего общего с Септимием Севером. (Прим. франц. издания)