Array Сборник статей: Декабристы. Актуальные направления исследований

Одесский М. П., Фельдман Д. М. Поэтика террора и новая административная ментальность: очерки истории формирования. М., 1997. С. 113.

Парсамов В. С. Декабристы и французский либерализм. С. 164; Его же. Семиотика террора (размышления над книгой М. П. Одесского и Д. М. Фельдмана «Поэтика террора». М., 1997) // Освободительное движение в России. Саратов, 2001. Вып. 19. С. 119.

Муравьев Н. Н. Записки // Русский архив. 1885. № 10. С. 227–228.

Одесский М. П., Фельдман Д. М. Поэтика террора. С. 104.

Окунь С. Б. Декабрист М. С. Лунин. С. 25–26.

См.: Эйдельман Н. Я. Лунин. М., 1970.

См.: Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. (Быт и традиции русского дворянства XVIII – начала ХIХ века). СПб., 1994. С. 185–186, 338, 340.

Пушкин А. С. X глава «Евгения Онегина» // Пушкин А. С. Полн. собр. соч. Т. VI. С. 524.

Парсамов В. С. Декабристы и французский либерализм. С. 164.

Кроме того, хотя император Александр I и считался «хорошим царем», его правление было еще опаснее для принципов свободы, так как он собой воплощал идею благотворности самодержавия (Там же С. 164–165). В обществе было распространено его сравнение с римским императором Титом, прославившемся кротостью и справедливостью ( Цявловский М. А. Статьи о Пушкине. М., 1962. С. 47–58). Как известно, Тита сменил Нерон, ставший олицетворением тирании. В этом смысле становится понятна стихотворная запись А. С. Пушкина к портрету А. А. Дельвига: «Се самый Дельвиг тот, что нам всегда твердил, // Что коль судьбой ему даны б Нерон и Тит, // То не в Нерона меч, но в Тита сей вонзил – // Нерон же без него правдиву смерть узрит»; ср. восклицание А. Ф. Бригена в письме А. И. Михайловскому-Данилевскому от 17 сентября 1816 г.: «О, как род человеческий подл. Эта мысль вызывает иногда у меня отвращение к занятию историей, когда за одним Титом видишь сто Неронов, повсюду торжествует порок, а добродетель попрана» ( Бриген А. Ф. Письма. Исторические сочинения. Иркутск, 1986. С. 89).

См.: Лорер Н. И. Записки декабриста. С. 69; Эйдельман Н. Я. Из предыстории декабризма. С. 23–24.

Тарле Е. В. Военная революция на Западе и декабристы // 100-летие восстания декабристов. Сборник статей и документов журнала «Каторга и ссылка». М., 1927. С. 113–124; Минаева Н. В. Отражение опыта европейских революций 20-х гг. ХIХ века в теории и практике декабристов // Ученые записки Московского педагогического института им. В. И. Ленина. М., 1967. Вып. 286. С. 45–65; Орлик О. В. Декабристы и европейское освободительное движение. М., 1975. С. 45–81.

Пугачев В. В. О специфике декабристской революционности (некоторые спорные вопросы) // Освободительное движение в России. Саратов, 1971. Вып. 1. С. 28.

Порох И. В. Восстание Черниговского полка // Очерки из истории движения декабристов. Сб. статей. М., 1954. С. 132–133; Его же. О так называемом «кризисе Южного общества декабристов» // Ученые записки Саратовского государственного университета. Харьков, 1956. Т. 47. С. 114–128; Эйдельман Н. Я. Апостол Сергей. Повесть о Сергее Муравьеве-Апостоле. М., 1975. С. 145; Киянская О. И. Южный бунт. Восстание Черниговского пехотного полка (29 декабря 1825–3 января 1826). М., 1997. С. 26–30.

Лебедев Н. М. «Отрасль» Рылеева в Северном обществе декабристов // Очерки из истории движения декабристов. С. 352–353.

Тургенев Н. И. Россия и русские. С. 127.

Завалишин Д. И. Указ. соч. С. 123.

См.: Горбачевский И. И. Записки. Письма. М., 1963. С. 23.

Бриген А. Ф. Происхождение Павла // Бриген А. Ф. Письма. Исторические сочинения. С. 449.

Там же.

Ср.: Рассказы о К. Ф. Рылееве рассыльного «Полярной звезды» // Писатели-декабристы в воспоминаниях современников. М., 1980. Т. II. С. 54.

Штейнгейль В. И. Сочинения и письма. Иркутск, 1985. Т. 1. С. 151.

Лунин М. С. Указ. соч. С. 137.

Тургенев Н. И. Россия и русские. С. 110.

Тургенев Н. И. Россия и русские. С. 110.

Штейнгейль В. И. Указ. соч. С. 159.

Восстание декабристов. Документы (далее: ВД). Т. I. М.; Л., 1925. С. 9.