Василий Зверев - История России. Краткий курс

Во второй половине I тыс. н. э. известны несколько племенных объединений восточных славян – поляне, древляне, северяне, дреговичи, полочане, кривичи, радимичи, вятичи, ильменские словене, бужане и дулебы, белые хорваты, уличи и тиверцы . Возглавлялись такие союзы военноначальником (князем), который первоначально выбирался только на время боевых действий. Но затем его влияние на жизнь союза постоянно возрастало. Правда, и древние институты власти не потеряли своего значения: по-прежнему важную роль играли народное вече и совет старейшин . Такое общественное устройство оценивается историками как переходное состояние от общинного строя к государству. Оно получило название периода « военной демократии ».

Наиболее крупным из племенных объединений был союз полян, населявших Среднее Поднепровье. Здесь по легенде правил основатель города Киева Кий . Сохранились в истории имена его братьев – Щек, Хорив – и сестры – Лыбедь . Вместе с племенным объединением полян известен и Дулебский союз славян в Прикаркатье. Арабские путешественники сообщали о существовании на территории Восточной Европы трех предгосударственных центров – Куявии, Славии и Артании . По всей вероятности, в них входило уже несколько племенных союзов, а об их географическом положении до сих пор ведутся споры среди историков. Однако можно сказать, что к концу VIII— началу IX в. на Руси созрели предпосылки к появлению государственности.

Верования восточных славян свидетельствуют об их громадной зависимости от условий окружающей среды. Обожествление могущественных сил природы – солнца, дождя, ветра – выразилось в создании культа бога неба и огня Сварога и его сыновей – Даждьбога и Стрибога . Были почитаемы богиня плодородия Макошь , покровитель скотоводства Волос ( Велес ). Бог грозы Перун первоначально не был главой пантеона, но постепенно с усилением роли князя и военной племенной организации его культ стал приобретать все большее значение. Не забывали восточные славяне и о своих предках. Культ Рода и рожениц был весьма распространен.

Язычество восточных славян имело свои обряды, богам приносились жертвы (в том числе и человеческих). Видимо, существовали и жрецы ( волхвы ). Но единой мифологии не сложилось. Каждый союз племен имел своего главного бога. Такая религия не столько объединяла, сколько разделяла людей. Не могла она стать и основой государственной идеологии в будущем.

Образование государства у восточных славян стало закономерным итогом разложения первобытного строя и зарождения новых отношений. Повсеместное распространение в VIII–IX вв. территориальной общины, отделение военно-управленческого труда на основе появления избыточного продукта, концентрация власти в руках родоплеменной знати – таковы основные предпосылки складывания древнерусского государства и появления классов. На Руси эти процессы происходили одновременно, дополняя друг друга.

Возглавлявшие племенные союзы князья стремились к подчинению свободных общинников, наложению на них определенной дани, необходимой для содержания дружины. Ее формой на Руси стало полюдье . По сообщениям иностранных источников военный предводитель с отрядом воинов в течение 6 осенних и зимних месяцев проводил в разъездах с целью взимания дани. Одна ее часть шла на создание продовольственных запасов, другая – использовалась в торговых операциях с другими странами и народами.

Сбор полюдья вначале носил добровольный характер. Но постепенно нормы традиционного права стали нарушаться. Свободный общинник начал превращаться в хлебопашца, зависимого от власти князя. Одновременно с этим закладывались основы будущего государственного аппарата. Однако институты родового строя не исчезли. Элементы военной демократии (вече, кровная месть и др.) сохранялись в жизни общества.

Центрами образования древнерусского государства стали города Киев и Новгород. Выгодно расположенные на торговом пути «из варяг в греки», они объединили вокруг себя две группы восточнославянских племен – северную и южную. В первую из них вошли словене, кривичи и ряд неславянских племен. Во вторую – поляне, северяне, вятичи. В конце IX в. произошло объединение южной и северной групп восточных славян в единое древнерусское государство.

По всей видимости, роль катализатора, способствовавшего созданию государственного образования на территории Руси, сыграли выходцы из Скандинавии – варяги ( норманны ). В это время они также находились на стадии перехода от родового к классовому обществу. Сильная военная организация, неукротимая энергия и отвага варягов позволяли им совершать безнаказанные грабительские набеги. IX–XI вв. в истории Западной Европы именуются иногда «эпохой викингов». Они появлялись практически во всех странах континента, тревожили население Северной Африки и Византии. Вытеснив мирных кельтов, норманны предприняли колонизацию Исландии, освоили побережье Гренландии и задолго до Колумба проникли в Америку. Их дружины представляли реальную и серьезную угрозу. Так в 793 г. они разграбили побережье Англии, в 795 г. напали на Ирландию, в 843 г. дотла разорили французский город Нант, в 844, 845 г.г. опустошили Лиссабон и Севилью, Париж и Гамбург. У народов Западной Европы даже сложилась специальная молитва «Господи! Избави нас от норманнов!»