Элизабет Хереш: Распутин. Тайна его власти

Зимой на дороге можно видеть сани, запряженные лошадьми. Железной дороги здесь не было до 1891 года — начала строительства Транссибирской магистрали. Летом, когда реки освобождаются ото льда, мимо Покровского по реке проплывают небольшие пароходы, стремясь туда, где сливаются реки Тобол и Тура.

Губернский город Тобольск находится примерно в 150 километрах к востоку от Покровского на той сибирской трассе, что тянется с запада, через Урал, на восток, вдоль берега реки Тобол, через реки Иртыш или Обь, а затем еще дальше — в Казахстан.

Губернский город Тобольск, бывший в начале XVII века, в период освоения Сибири, опорным пунктом для пары сотен казаков под предводительством Ермака Тимофеева, к тому времени превратился в цветущий торговый и культурный центр. Он издавна находился на пересечении торговых путей. Здесь была создана первая начальная школа в Сибири и собственная школа иконной живописи. Сибиряки, живущие на территориях восточнее Урала, делились на «старожил», «новых поселенцев» и «ссыльных». По меньшей мере третье поколение Распутиных проживало в Покровском, поэтому их семью можно причислить первой из упомянутых категорий жителей.

Родители Григория Ефимовича Распутина, Ефим Яковлевич, сын Якова Васильевича, и Анна Васильевна были состоятельными крестьянами. В их хозяйстве кроме плодородных полевых угодий имелся и скот — 12 коров и восемь лошадей, которых глава семьи частенько сдавал внаем для почтовой службы и перевозок.

Братья и сестры Григория умерли молодыми. Затем еще ребенком, умер и его брат, получив воспаление легких от купания в реке Туре. Сам же Григорий отличался отменным здоровьем. В младенческом возрасте он встал на ножки гораздо раньше своих братьев и сестер, а к восьми месяцам уже научился ходить.

Мать умерла рано, и у Григория сохранилось мало воспоминаний о ней. Как и его родителям, братьям и сестрам, Григорию не удается получить даже обычного школьного образования. Зато церковь все посещают исправно, а обычаи, праздники и посты строго соблюдают.

Молодой Григорий зачарованно внимает проповедям священника о Боге и рассказам о добре и зле, притчам о преступлениях и правосудии, честности и лжи, любви и измене. А вечерами заслушивается рассказами паломников и странников, которые останавливались в родительском доме, о происшествиях по дороге к монастырям и об их жизни.

Молодой Распутин склонен к одиночеству. Друзья его мало интересуют. Он любит побродить один и заниматься животными. Сказывается влияние отца, с юных лет приучившего Григория помогать по хозяйству. Распутин пасет скот, занимается извозом, ездит к реке ловить рыбу и изредка помогает пахать. Но работа — не его дело, отец не видит в нем настоящего помощника. Гораздо охотнее Григорий занимается лошадьми и вообще животными, которых умеет подчинить себе голосом. Однажды ему довелось одному успокоить норовистых лошадей с помощью властного голоса и ласковых уговоров.

Уже в ранние годы проявляется способность Распутина предугадывать события. Когда он неожиданно заявляет, кто умрет первым, Ефим Яковлевич испуганно крестится и умоляет сына не брать грех на душу. А когда его предсказание все-таки подтверждается, он только в недоумении пожимает плечами…

Всегда, когда случаются кражи, Распутин, не задумываясь, указывает на вора. «Я вижу за ним пропавший предмет», — так он пытается объяснить то, что всем кажется непонятным. Именно поэтому, по его утверждениям, он никогда не осмеливается воровать, — боится, что и другие точно так же смогут разоблачить его.

Но это не избавляет юного Григория Распутина от подозрений в воровстве. И, как выясняется, часто не без оснований.

Один раз это было сено, пропавшее «прямо из стога», другой раз — удилище, которое по показаниям соседей Распутиных, Картавцевых, никто другой, кроме Григория, своровать не мог. Пытаясь обосновать свое предположение, пострадавший говорит: «Не удивительно, ведь Гриша довольно часто возвращается из Тюмени после продажи зерна с пустыми руками — без товара и без денег, потому что все пропил…» «Значит, плохо лежало», — возражают другие, видя в Распутине невинную жертву клеветы и ставя под сомнение любое преступление: «Виноват не только вор, но и тот, кто позволяет себя обворовать…»

Уже в молодые годы Распутину удается посеять раздор между жителями родного села. Сам он с философской беспечностью относится к собственности и деньгам, это касается не только легкости, с какой он что-то берет или тратит деньги. Была это его философия или сила духа, но когда однажды на него в лесу напали разбойники, он не оказал сопротивления, а предложил: «Берите у меня все, ведь все принадлежит Богу, и я с радостью вам все отдам!»