Андрей Тихомиров - Послания раннехристианским общинам. Научное построчное объяснение Библии

16 Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе. (Установка морально-этических норм новой религии).

17 Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые; (Установка морально-этических норм новой религии).

18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлён по плоти, но ожив духом, (Христос-де страдал в искупление грехов Адама и Евы, а также всего человечества, «быв умерщвлён по плоти, но ожив духом»).

19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, (Иисус Христос действовал, с религиозной точки зрения, по указанию своего бога-отца Яхве, который якобы его и послал на «грешную» землю, чтобы Иисус своей мученической смертью искупил грехи всех людей).

20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. (Ссылки на ветхозаветную историю. Утверждается, что в Ноевом ковчеге спаслись 8 душ).

21 Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа, (Упоминание о крещении, воскресения Иисуса Христа).

22 Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы. (После воскресения Иисус Христос якобы восседает одесную (слав.) – по правую руку, сторону; справа, направо «пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы»).

Глава 4

1 Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестаёт грешить, (Установление необходимости пострадать плотию, то есть телесно).

2 чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией. («Воля Божия» – установки священничества).

3 Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; (Установление необходимости бороться с «нехорошими» поступками. Однако, с религиозной точки зрения, всё в мире делается по воле бога, в том числе и «нехорошие» поступки).

4 почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас. (Язычники поступают плохо, но видя, дескать, что «смирные и покорные рабы Божие» ведут себя хорошо, начинают клеветать на «избранных»).

5 Они дадут ответ Имеющему вскоре судить живых и мёртвых. (Яхве-де скоро будет всех судить).

6 Ибо для того и мёртвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом. (Мёртвые-де тоже узнали, что будут судимы за свои грехи, необходимо жить «по Богу духом», то есть поступать так как велят священники-махинаторы).

7 Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. (Утверждение о том, что всему якобы скоро конец, поэтому надо быть благоразумными и всё время молиться).

8 Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов. (Установление необходимости любви, любовь способствует безоглядной и «слепой» вере, поэтому любовь выгодна для морализаторов-священников).

9 Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота. («Страннолюбивы» то есть гостеприимство к странникам, любовь способствует взаимопроникновению, «душевности» между людьми, тогда можно лучше контролировать друг друга, поэтому любовь выгодна для морализаторов-священников).

10 Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. (Установка морально-этических норм новой религии).

11 Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую даёт Бог, дабы во всём прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. (Установка морально-этических норм новой религии. Бесконечное восхваление Иисуса Христа).

12 Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, («Огненное искушение» – испытание огнём).

13 но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. (Установка морально-этических норм новой религии).

14 Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется. (Установка морально-этических норм новой религии).