Halsall 2003: 130.
Сведения о численности см.: Razi, 139 (p. 350); Ajbar Machmuâ, р. 21—22; Koteybah, p. LXX (90 000 всадников); Al-Kortobí, p. XLVII; el-Athir, p. 43—44; Roder. Hist. Hisp., III, 20; En-Noweiri, p. 347—348; al-Makkarí, p. 271; комментарий к последнему автору: Gayangos 1840: 524, n. 50. Некоторые исследователи считают стотысячную армию Родерика вполне реальной (Tailhan 1885: 107; Gárate Córdoba 1983: 380—381). Справедливую критику данного количества войск Родерика в источниках см.: Saavedra 1892: 69—70; Shaw 1906: 223 (40 000 бойцов); Heath 1980: 16, 54; Collins 2004: 141, 241 (20 000 воинов).
О кампании см.: Thompson 1969: 219—225.
Al-Makkarí, p. 268—269; ср.: Contin. Hisp., 68; Kouthya, p. 430; Ajbar Machmuâ, р. 21; Fath al-Andalus, р. 12; Hist. Silense, 16; Luca Tud. Chron., III,62; Roder. Hist. Hisp., III,19; Al-Bayano’l-Mogrib, p. 11; En-Noweiri, p. 347—348; Prim. crónica gen., 557.
Procop. Bel. Goth., III,8,11; 16,11; 22—23; 37,11; IV,28,3; Agath., II,13; Mauric. Strat., XI,3,1; ср.: Frauenholz 1935: 10; Thompson 1958: 5.
Amm., XVI,12,8; XVI,12,14 (barbari conglobati) = XVI,12,20 (cunei); XXXI,9,3; XXXI,15,4, но в XVII,13, 9, – дельтообразный строй. По мнению Н. Биттера, рассматривавшего текст Марцеллина с филологической точки зрения, слово cuneus у историка вообще не несет в себе информацию о каком-то конкретном построении (Bitter 1976: 124). Об архаизации стиля Аммианом и подражании Ливию и Тациту см.: Bitter 1976: 169—170, 191—193.
Oldenburg 1909: 19; об имени и клине см.: Beck 1965: 42; Speidel 2004: 107.
Дельбрюк 1994. Т. II: 31—32. О клине германцев также см.: Jähns 1880: 439—440; Frauenholz 1935: 39—53; Gundel 1937: 11—18; 1939: 154—165 (с критикой мнения Г. Дельбрюка – S. 164—165); Белоусов 1995: 13; Macdowall 1996: 47—48; Fredholm von Essen 2001: 35—36 (с поддержкой мнения Г. Дельбрюка).
Caes. B.G., I, 51: generatimque constituerunt paribus intervallis, Harudes, Marcomanos, Tribocos, Vangiones, Nemetes, Sedusios, Suebos; ср.: Gundel 1937: 21; 1939: 157.
SHA, XXV,7,5; Merob. Paneg., II,158—161; Mauric. Strat., XI,3,5; ср.: Elton 1996: 67.
См.: Hanslik 1957: 5—6.
О подражании Фукидиду см.: Ременников 1972: 226; ср.: Ременников 1954: 53.
Ср.: Wilcox 1982: 12—13; Todd 1992: 45.
Лучниками готов считаются бедные члены племени (Macdowall 1996: 17; Вольфрам 2003: 149).
С. Макдауэл замечает, что готские метатели не составляли отдельных отрядов, а формировали часть основной армии (Macdowall 2001: 30).
Amm., XXXI, 5, 7; 7,13; 8,10; Claud., V (In Ruf., II), 80; Olympiod. frg., 26 = Phot. Bibl., 80,60a; Zosim., IV,22,1; ср. с франками: Procop. Bel. Goth., II, 25, 2; Agath., II, 5.
Иногда этих всадников рассматривают как славян (Атанасов и др. 1958: 14; Сиротенко 1975: 248—249; Croke, note (p. 120) ad Marcel. Com., a. 517); ср.: Шувалов 2006: 108 (гунны, германцы или славяне).
Вольфрам 2003: 238—240.
Клауде 2002: 163; ср.: Sánchez-Albornoz 1970: 20—21.
Ср.: Дельбрюк 1994. Т. II: 296—298; Macdowall 2001: 30.
Viansino 1985 Ps. II: 720, s. v. turma; ср.: Sidon. Carm., VII, 350.
Дельбрюк 1994. Т. II: 295, прим. 1.
Gundel 1937: 18; Macdowall 1996: 47.
Существует предположение, что конские упражнения были заимствованы остготами от римлян (Mangoldt-Gaudlitz 1922: 16).
Ср.: Caes. B. G., IV,2; Tac. An., XI,16; Barker 1951: 255—257; ср. также с римским тренингом: Arr. Tact., 40,1—7: кантабрийский круг; CIL, VIII,18044. A. Ламмерт полагает, что Тацит описывает действия германских коней по трактату Плиния Старшего о конном метании (Lammert 1931: 51; ср.: Miltner 1954: 136). Ф. Милтнер справедливо рассматривает упражнения, описанные Тацитом, как собственно германские, независимые от римского влияния (Miltner 1954: 135—137).
Наставление… 1920: 6, 11, 19.
Дмитриев 2005: 266.
Ср.: Speidel 2004: 146—148.
Miltner 1954: 138—139.
Rappaport 1899: 98; Helm 1937: 61; Дряхлов 1996: 64—65. В Античности в колесницах, запряженных экзотическими животными, разъезжали обычно боги. Так, например, на римской монете, отчеканенной около 124 г. до н. э., показана Юнона в колеснице, которую тянут два козла (Mattingly 1960: Pl. XI.7).
Helm 1937: 51.
Hakam, p. 22; ср.: Ţabarī, 1235; Razi, 139 (p. 349); Fath al-Andalus, р. 12; Al-Bayano’l-Mogrib, p. 11; 12; al-Makkarí, p. 273.
Gayangos 1840: 524, n. 51. Именно как «паланкин из слоновой кости» понял значение данного термина работавший по арабским источникам испанский историк первой половины XIII в. епископ Родриго Хименес де Рада, объясняя такой способ передвижения желанием короля показать всем свое достоинство (Roder. Hist. Hisp., III,20: lectus eburneus; ср.: Prim. crónica gen., 557: un lecho de marfil). Паланкин с двумя или тремя мулами, запряженными в ряд, – Koteybah, p. LXX; Al-Kortobí, p. XLVII.
Wolfram 1990: 377; Heather 1996: 293. См., например, изображение императорской повозки в походной колонне Константина на западном фасаде его арки в Риме: Holloway 2004: 38—39, fig. 2.27.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу