Титул патриарха по отношению к первосвященнику иудеев употребляется с IV в.
Вер – Луций Цейоний Коммод, консул 136 г., тогда же усыновленный Адрианом. Антиной – см. Адр. XIV. 5–7.
Имеется в виду выведение цыплят в теплом навозе.
Паулина (умерла в 130 г.).
Это сообщение более ничем не подтверждается.
По хронике Иеронима (С. 224 Хельм) он погиб в Апамее. Зосим (1.66.1) сообщает, что его убили собственные солдаты.
По Шастаньолю, автор мог образовать это имя от имени Вериниана (Аммиан. 15.5.22) или Веренниана (там же. 18.8.1).
Его отождествляли с Оназимом, историком с Кипра или из Спарты, современником Константина, упомянутым Судой. Шастаньоль считает, что имя вымышлено по примеру Онезима, ученика монаха Боноза (Иероним. Посл. 3.4 слл.).
Этот вымысел, вероятно, был спровоцирован сообщением Аммиана о франкском происхождении Сильвана (15.5.6).
Шастаньоль видит в этом параллель к истории детства Блаженного Августина.
В эпитоме (34.2) упомянут Галлоний Базилий.
Вероятно, tunicae palliolatae обозначают tunicopallium, который Сервий (К Энеиде. 1.648) описывает как женскую одежду.
Ср. Клавд. XIV.3.
Автор использует и смешивает два популярных в античной литературе образа: сравнение римского государства и его истории с жизнью человека и периодизацию римской истории как чередование взлетов и падений.
Эта тройка дурных цезарей часто появляется в Ист. Авг.: см. Альб. XIII.5; Гелиог. I.1; XXXIV.1; Алекс. IX.4.5; Аврелиан. XLII.6; Тац. VI.4.
Ср. Тацит. Анналы. 1.1.4.
После смут и неурядиц 68–69 гг. Веспасиан позаботился о восстановлении города, реформировал войско, обновил сенат и всадническое сословие, привел в порядок финансы. В его правление были проведены успешные войны в Британии и на Востоке.
Имеются в виду извержение Везувия 24 августа 79 г., а также пожар Рима и чума в следующем году.
В 176 г. Марк Аврелий сделал своего сына Коммода соправителем; таким образом преемственность через усыновление была снова заменена династическим принципом. Автор Ист. Авг. считает счастливым временем эпоху цезарей – приемных сыновей.
Он достиг высшей власти в сентябре-октябре 282 г.
В соответствии с латинскими источниками (Аврелий Виктор. О цезарях. 39.12; Евтропий. 9.12.1; Эпитома. 38.1; Иероним. Хроника. С. 224) Кар происходил из Нарбонны. Греческая традиция (Зонара. 12.30; Синкелл. С. 724.Бонн) говорит о его галльском происхождении. По Шастаньолю, в данном случае речь идет о преднамеренном обмане и пародии на обычные династические споры.
См. прим. 29 к Чет. тир. XIII.1.
По мнению Шастаньоля, на выбор географических названий повлияли Иероним и Амбросий.
Так как Кар не принадлежал к сенаторскому сословию, а был всадником (см. V.4), он не мог быть и проконсулом.
Возможно, пародия на желание Юлиана, чтобы его считали уроженцем Константинополя и членом тамошнего сената (Юл. Письмо 59).
Такие надписи не сохранились.
Латинская традиция ничего не сообщает об этом. Зосим (1.71.4 сл.) пишет только, что восставшие войска в Ретии и Норике провозгласили Кара цезарем вместо Проба.
По Аврелию Виктору (О цезарях. 37.5), с момента провозглашения Кара влияние войск на выбор цезаря приобрело решающее значение в ущерб сенату.
См. прим. 58 к Проб. XX.1.
См. прим. 29 к Чет. тир. XIII.1.
Апр.; см. XII.1.
Кар был убит молнией. Другая версия, приводимая автором, вымышлена. Фогт датирует смерть Кара на основании нумизматических данных периодом вскоре после 29 августа 283 г.
Возможно, намек на Тита Кальпурния Сикула, поэта, современника Нерона.
Игра слов: carus «дорогой».
Имеется в виду победа Галерия в 297 г.
Ни Максимиан, ни Диоклетиан не продвинулись за Ктесифон.
Имеется в виду Апр. См. ниже XII.1.
Марк Аврелий Олимпий Немезиан, современник Кара и его сыновей. Состязание, вероятно, вымышлено по образцу знаменитого состязания Авсония и Валентиниана I.
Читать дальше