Игорь Прокопенко - Загадки Древней Руси

Иллюстраций к руководству по эксплуатации виман нет. Но, по мнению Вальтера Йорга Лангбайна — авторитетного исследователя древних цивилизаций, изображения этих летательных аппаратов все же сохранились. Это не что иное, как индуистские храмы. Так люди увековечили свои знания об этих летательных аппаратах. Знания, запечатленные в книгах, рассказах, могут быть легко утеряны. Даже священные книги могут исчезнуть. Но если построить много храмов в виде виман, тогда память о них будет сохранена.

Физик Андрей Вержбицкий тоже придерживается мнения, что храмы могут быть моделями летательных аппаратов. Он был первым ученым, который нашел в схемах египетских пирамид и других древних постройках элементы технических устройств. Эксперт доказал: пирамиды — это космические антенны. Но его открытия в храмовой архитектуре еще более невероятны.

По мнению Андрея Вержбицкого, современная космонавтика и христианство по своей сути едины. Как можно придумать атрибуты церкви? Если предположить, что космический корабль совершил аварийную посадку на землях дикарей, то как увиденное можно описать и запомнить? Андрей Вержбицкий считает, что алтарь создан по подобию пульта управления и капитанского мостика, иконы по обеим сторонам — по подобию контрольных мониторов, нимбы ангелов — по подобию гермошлемов, облачения патриархов — по подобию скафандров, шпили и кресты на куполах — по подобию антенны. А здание храма — это каменная копия космического корабля.

И вот еще один аргумент в пользу этой фантастической теории. Самое древнее дошедшее до нас изображение православного храма — иллюстрация на третьей странице Изборника князя Святослава. Считается, что это княжеская семья на пороге церкви. Но почему на куполах нет крестов? Здесь очень четко прорисованы лица и детали одежды, но не элементы здания. Эта странная миниатюра скорее напоминает если не выход команды астронавтов из корабля, то групповой портрет на русской печи.

Давайте при этом вспомним, что отверстие печи в устном творчестве всегда считалось вратами перехода. Иванушка мог прыгнуть в печь и оказаться в другом месте. Что это — отголоски утраченного знания об аппаратах, позволявших перемещаться в пространстве?…

Современные инженеры, которые интересуются древней авиацией, считают, что на борту индийских виман были специальные приспособления. Они позволяли сделать корабль невидимым для противника. А вот пилот виманы мог видеть врага и вовремя отреагировать на него.

Индолог Петр Олексенко говорит о том, что древние тексты содержат описание и других приборов, которые позволяли слышать противника, находить объекты противника под землей. Там говорится о различных видах вооружения, которое стояло на летательных аппаратах, когда герои индийских эпосов применяли это оружие в войне между богами. Эти войны богов описаны и в легендах, и в эпосах, и в сказаниях.

Как гласят ведические тексты, управлять доисторическим самолетом было нелегко. Судя по переводу древнего трактата, волшебной силы для этого было явно недостаточно. Выясняется, что небесный воин должен был разбираться в метеорологии, знать, в каких воздушных потоках может летать его аппарат. Древние авторы пишут, что летчик умел даже настраивать погодные условия. Жрецы умели управлять эфиром, огнем, гравитацией. Кроме того, все летательные аппараты обладали эффектом антигравитации.

Согласно древним индийским летописям, видов виман было огромное множество. И чем выше был бог, тем интереснее был дизайн его летательной машины. Некоторые из них имели форму сигар, представляли собой цилиндры с окнами по бокам, но крыльев у них не было. Другие летательные аппараты по форме напоминали диск и были похожи на летающие тарелки. У некоторых виман были крылья, и они были очень похожи на современные самолеты. Еще одна разновидность напоминала сегодняшние вертолеты.

Попытки воссоздать виманы предпринимались неоднократно. В 1895 году профессор Тальпаде из Бомбея даже построил виману. Ему помогали супруга, по профессии архитектор, и друг-архитектор. Корабль назвали «Марун Сакам» — «Друг ветров». В процессе Тальпаде советовался с мудрецом Субхарайя Шастри, который был хранителем древних знаний.

Вот отрывок из автобиографии Шастри: «Доктор Тальпаде просил меня помочь ему в своей работе. Я дал доктору введение к трактату Махариши Бхарадвайя «Виманика Шастра». На следующий день ко мне пришли, кроме Тальпаде, его помощник и некоторые другие заинтересованные люди. Он записывал, а я цитировал пришедшим соответствующие тексты, написанные на санскрите».