При таком подходе легко объяснить возникновение и укрепление расового мифа: его справедливость казалась очевидной и доступной пониманию каждого. Нордический человек, казалось, был единственным фактором истории: он покорил весь мир, и от него исходит все творческое начало.
Альфред Розенберг писал: «Арийская Индия подарила человечеству метафизику, арийская Персия – религиозный идеал, дорическая Эллада – идеал красоты, античный Рим – идеал державности и права, германская Европа стала образцом для всего человечества».
В нацистских учебниках по расовой гигиене превосходство нордического человека обосновывалось тем, что именно арии создали высокую культуру Индии и Персии; они же были созидателями итальянского Ренессанса. По словам авторов одного из учебников, только там, где появляется нордическая раса, возникает истинно высокая культура.
Чтобы как-то увязать арийцев с нордической традицией, в Третьем рейхе было распространено убеждение, что народ, захвативший Римскую империю, начал свою эволюцию с северогерманской равнины (в представлениях современных ученых этот центр переместился в район юго-восточнее Каспия). Полагали, что именно с северогерманской равнины воинственные племена отправлялись на завоевание Индии, в Спарту и Рим. Отсюда проистекало убеждение нацистов, что немцы – это самые аутентичные и чистые представители расы ариев.
Интересно, что Гитлер не был согласен с этим мнением. Он указывал, что немцы как раса не являются единым организмом: основная масса народа состоит из разнородных, часто неарийских элементов; истинные «представители расы господ» (Herrenmenschen) составляют небольшое меньшинство. Основная же масса немцев представляет собой людей, не способных приказывать, – это «женские типы», которые прежде всего стремятся к подчинению. Такие люди сначала будут сопротивляться, – как женщины сначала сопротивляются мужчинам, – твердой власти арийских господ, но в конечном счете они подчинятся закону природы и покорно последуют за «хозяевами». В одной из застольных бесед (23 ноября 1937 года) Гитлер сказал, что «в определенном смысле мы только должны еще стать расой».
Больше того, в отличие от соратников Гитлер очень редко упоминал древних германцев. А если упоминал, то не для того, чтобы указать на их образцовую общественную организацию, а чтобы напомнить об их «храбрости, готовности к борьбе и расовом сознании».
Гитлер неоднократно с раздражением высказывался против попыток народников идеализировать германскую старину. По Гитлеру, не германцы, а арийцы основывали государства, развивали энергичную и деятельную культурную активность, вели человечество к материальному прогрессу и к духовным вершинам. Германский народ в этом отношении был только одним из возможных вариантов развития и реализации арийского существа, но не основным и не главным. Поэтому и задача Третьего рейха состояла не только в консолидации германства, а скорее в объединении усилий всех арийских народов.
Своего пика, согласно Гитлеру, арийцы достигли не в достижениях германцев, а в греческой и римской античности. Этой эпохой Гитлер открыто восторгался и считал, что ее достижения в культурной и политической сферах являются непревзойденными.
Так, прерванные было кризисом 1929 года раскопки Немецкого археологического института на Олимпе в Греции приказом Гитлера были возобновлены – он распорядился финансировать шесть археологических экспедиций в Грецию. Раскопки широко освещались в Германии и продолжались вплоть до 1944 года.
Именно классическое античное искусство Гитлер сделал образцом для нацистского искусства. Даже штандарты гитлеровских элитных воинских частей были прямым подражанием древнеримским воинским штандартам.
Символом Берлинской Олимпиады стала скульптура древнегреческого мастера Мирона (V век до н. э.) «Дискобол». 18 мая 1938 года Гитлер приказал купить одну из римских копий этой работы за баснословную по тем временам сумму в 914 748 рейхсмарок.
По убеждению Гитлера, древнегреческие полисы создавались на принципах «чистоты крови», «дисциплины» и «расовой политики», а пренебрежение этими принципами привело античный мир к гибели. В древней Спарте Гитлер видел образцовое и совершенное с расовой точки зрения государство. Зато Гитлер осуждал бесплодные завоевательные походы Александра Македонского? в «Моей борьбе» фюрер указывал на необходимость заселения завоеванных территорий, чего древний полководец не делал. При этом, несмотря на критическое отношение, Гитлер приказал украсить гобеленами с изображением Александра Македонского, изготовленными парижским мастером Шарлем Лебреном для Людовика XIV, один из залов новой имперской канцелярии.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу