Постановлено было, чтобы за домашним богослужением присутствовали представители солдат. Таким образом, комитет «пробрался в дом», с чем Кобылинский успешно ранее боролся.
Дневник царский отмечает обыск коменданта «с помощью офицера и двух стрелков».
В дневнике отмечаются и стрелки 1-го полка.
В советской историографии это называется свободным распоряжением в Тобольске теми миллионами, которые имелись у Романовых (Быков).
Прислуге разрешено было ходить в город в случае неотложной надобности.
Впоследствии в Голопутовское была послана карательная экспедиция, которая и воздала «должное защитникам царя» (Быков).
Интересно, неужели в действительности наивный швейцарец так все и записывал в свой тогдашний дневник! Думаю, что текст «дневника» составлен задним числом, т.е. «дневник» является лишь литературной формой воспоминаний.
По этой версии Соловьев говорил N., что всех идущих в Тобольск офицеров без его разрешения он выдает совдепу.
Для характеристик заговорщиков Соколов передает, как попутно он исполнял поручение П. и возил в один из подмосковных монастырей тюк прокламаций для передачи союзу хоругвеносцев – в них призывали организовываться в ячейки для созыва в ближайшем будущем Всероссийского Земского Собора. Вручение прокламаций связывалось с поручением установить связь с командой выздоравливающих в монастыре. Председатель союза хоругвеносцев, услыша имя П. и увидя тюк прокламаций, чуть ли не со слезами начал говорить: «Ах, оставил бы ты нас в покое, что я буду делать с этими бумажками…» В монастыре и вместо 300 офицеров оказалось 100 увечных солдат.
Соколов говорит, что накануне, проходя мимо губернаторского дома, он и его друзья увидели в. кн. Татьяну; при их приближении она быстро побежала вниз и вернулась в сопровождении трех сестер и наследника.
О мытарствах шести офицеров из группы упомянутого ротм. Л., выехавших из Москвы 10 – 11 января и доехавших до Тюмени, между прочим, было рассказано в «Часовом» участником поездки кн. А.Е. Трубецким. В его воспоминаниях говорится, что прис. пов. П., пытавшийся безуспешно привлечь в организацию Сер. Е. Трубецкого и А. И. Кривошеина и достать деньги у французского посла Нуланса, предпринял «опасную авантюру» на свой риск.
Удивительно откликается текст Быкова, обнаруживший тем самым всю свою элементарность: московская группа послали уполномоченным «некоего Кривошеина».
Лишь малая осведомленность и привычка рассказывать с чужих слов привели к тому, что дочь Боткина, удивляясь, что никто не пытался проверить сведения, доставляемые Соловьевым в центр, пишет, что «один только гр. Ростовцов, управляющей делами Их Величеств, догадался прислать со своим доверенным человеком деньги для И. В. к моему отцу, и эти деньги в количестве 80 т. были взяты впоследствии кн. Долгоруковым… в Екатеринбурге». Сведений о приезде доверенного лица Ростовцова нет. Вероятней всего, мемуаристы спутали здесь с данными о приезде Штейна.
В »публицистическом» дневнике Пасманика, печатавшемся в «За Свободу», в № от 31 марта 30 г., имеется такая запись слов Савинкова… «Я был тем, кто снабжал Николая II деньгами через преданных офицеров». Что здесь от неверного восприятия одним собеседником и от излишней склонности другого преувеличивать свою инициативу?
Б. «секретарь» Распутина.
Между показаниями Маркова 2-го и его соратника по союзу Соколова противоречие – последний говорит, что «из кружка Вырубовой» они раньше были предупреждены о деятельности Соловьева.
Роковая возлюбленная атамана Семенова в Забайкалье.
По-видимому, Соловьев был даже в Индии в оккультной школе йогов, основанной Блаватской в Адьяре.
См. «Возрождение», т. 17.
См. «Возрождение», т. 10, статья «Творимые легенды».
В письме Вырубовой 23 января о. Алексей характеризуется так: «Священник этот энергичный, преданный, борется за правду, очень милое лицо, хорошая улыбка, худой, с седой бородой и умными глазами. Исповедовалась у него в октябре, но говорили больше об общем положении. Он известен среди хороших людей, потому его от нас убрали, но, может быть, и лучше, так как он может больше делать теперь… Епископ за нас и патриарх в Москве тоже, и большая часть духовенства».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу