Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть вторая)

Или вот (стр.469): «Все эти (Центральноамериканские – мое) народы верили, что через каждые пятьдесят два года наступает конец света ». Последние слова я недаром выделил. Вы ведь только вдумайтесь. Само понятие конца света, которое мы пропускаем мимо сознания, это есть величайшая философская мысль, не вытекающая из повседневной жизни, опыта. Ее, абстрактную, надо родить в голове, а не в желудке. Да, всемирный потоп известен везде, даже там, где евреев не было, например в Австралии, только он известен из практики. И тот факт, что австралийские аборигены о нем помнят, говорит, что он отнюдь не конец света. Поэтому конец света – единичный продукт единичного ума, и не может быть сформулирован в каждой деревне на Земле. В самом крайнем исключении – в двух–трех умах, как законы Бойля–Мариотта, Джоуля–Ленца и так далее. Значит, если конец света повсюду известен, то его, несомненно, кто–то пронес над Землей. Наподобие физики для средней школы.

А вот эта фраза как вам нравится (стр.470)? «Великий и мудрый Кецалкоатль (у меня он Кецалкоатл и я ему посвятил не одну статью) в Гватемале был известен под именем Кукумаца, а на Юкатане – как Кукулькан». Керам, написав эти слова, отождествляет бога не по имени, а по его деяниям, которые я здесь не привожу, а написание бога у трех соседних народов он как бы не считает однозвучным, имена вроде все–таки разные. И в строках как бы стоит удивление: дела–то одинаковые, но это – все–таки разные боги. Открою семейную тайну. Моя бабушка так и не научилась говорить адвокат, она говорила облакат. Моя мать научилась правильно произносить слово квалификация только, когда я закончил семь классов. До этого она говорила калификасия. И таких примеров – тысячи, причем такие есть, что и слово–то иногда нельзя угадать. И это в одной стране, и это когда радио вот уже 70 лет говорит правильно и без умолку. Так что же нам говорить, когда мы слышим, как иностранные слова перевираются так, что иностранцы не могут сдержать себя. Почему Керам ненавязчиво напирает, что это разные боги? Я думаю потому, чтоб мы не подумали, что цивилизация–то одна и та же. И ведь это только один пример из тысячи, которые можно привести, и которые перманентно сбивают нас с толку. Ведь скажи Керам, что это один и тот же бог, ему же надо сразу же продолжить, как он оказался у всех народов разом, словно он Иисус Христос. А уж отсюда недалеко и до вопроса, как он там оказался? Ведь уже в 200 километрах от данного места из 5000–7000 километров общего пространства Америк ни о Кецалкоатле, ни о Кукулькане ни одно племя из многих тысяч никогда не подозревало. И встанет вопрос о мореплавании, не самолеты же предполагать до нашей эры. А вот этого почему–то историки никак не хотят затрагивать, хотя несусветная дурь, к которой я сейчас перейду, у них не вызывает никакого сомнения. Длина настоящего абзаца должна вам показать, как трудно бороться с несколькими иезуитскими словами.

«Гипотезу, согласно которой американские народы являются потомками монгольских племен, переселившихся в Америку через Сибирь или Аляску по какому–то сухопутному мосту или на лодках двадцать или тридцать тысяч лет назад, мы, правда, сейчас принимаем, но точных данных у нас нет». Тут ключевая мысль, если ее расшифровать, такая: верим как в бога, хотя никаких не только доказательств, но даже и здравого смысла в ней нет. Подробно об отсутствии здравого смысла в этих словах Керама – в других моих статьях. Представьте, чтобы опровергнуть эту дурь у меня страниц десять ушло.

Стр.474: «Вспомним, что Кецалкоатль носил бороду – подробность весьма интересная для племени, которые сами были почти безбородыми». Добавлю из других источников, что борода у него была белая, и сам он, кстати, тоже был белый. И нарисован он на каком–то камне из какой–то книжки совсем не похожим на свой народ. Если бы я был Керамом, я бы или не писал этих слов, или постарался бы их вразумительно объяснить, что я и сделал вместо этого автора в других моих работах. Добавлю только, что это же чистейшей воды факт, что бог их родом не из Америки. И вообще, история ведь не сборник ребусов или загадок «про чукчей» или «армянское радио». Говори то, что станешь объяснять любым доступным тебе способом, или – не говори вообще. История ведь не забегаловка под вывеской «Пиво – воды», о сути которой узнаешь только тогда, когда туда зайдешь. Но на фига нам тогда история, если ее самому, как суть забегаловки, надо изучить. Вот именно поэтому я люблю математику, вообще – точные науки, тут ведь не соврешь, и не недоговоришь. Ответ – в конце задачника.