Айдын Али-заде - Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры

Здесь есть возможность читать онлайн «Айдын Али-заде - Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2007, ISBN: 2007, Издательство: Умма, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге на основе мусульманских источников рассматривается история Арабского Халифата и раннемусульманских государств Азии, Северной Африки и Европы первых семи веков существования ислама — от создания первого мусульманского государства в Медине до монгольского завоевания. Издание содержит династические списки, генеалогические схемы и карты.
Для историков, востоковедов и читателей, интересующихся историей мусульманской государственности.

Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Другое серьезное сопротивление халиф Али встретил в лице правителя Сирии Муавии ибн Абу Суфьяна из рода Омейядов, который к тому времени превратился в достаточно влиятельного и популярного человека. Он не присягнул Али, несмотря на то, что халиф предлагал это сделать это. Муавия решил выждать и посмотреть, каков будет расклад сил между Али и восставшими бунтовщиками в Медине. Тогда Али сместил Муавию и послал туда наместником Сахля ибн Хунайфа, однако его не впустили в провинцию.

Несмотря на существование оппозиции, власть Али была законной и соответствовала мусульманскому шариату. Он был избран халифом старейшими сподвижниками Пророка, и его власть была признана большинством провинций. Политическое положение в Халифате оставалось сложным и неоднозначным. С одной стороны, значительная часть общественности выражала недовольство тем, что в Медине все еще оставались мятежники, убившие халифа Усмана. По этой причине многие отказывались повиноваться Али. С другой стороны, социальная база мятежников и их влияние в обществе все еще было значительным. Халиф Али понимал необходимость наказания бунтовщиков, однако поспешные действия в этом направлении могли повлечь за собой опасные последствия. Он стремился, в первую очередь, упрочить свою власть, добиться признания его власти большинством сподвижников и принять присягу от всех провинций, включая Сирию. Лишь после этого он мог с уверенностью начать преследование убийц Усмана. Однако именно этот вопрос стал причиной гражданского противостояния в Халифате. Значительная часть общественности, включая некоторых сподвижников Пророка Мухаммада, требовала немедленного наказания убийц халифа Усмана.

В Египте часть населения отказалась присягнуть халифу. Люди ушли в местность под названием Харбета. Назначенный халифом Али наместник Египта Кайс ибн Саад ибн Убада, видя сложность положения в провинции, не принял по отношению к ним никаких карательных мер. Халиф Али понимал, что существование такой оппозиции может, в конечном итоге, привести к потере контроля над всей провинцией. Поэтому он приказал Кайсу силой добиться от них повиновения. Однако Кайс счел свою точку зрения более верной и не стал выполнять это распоряжение. Он подал в отставку и приехал к халифу Али в Медину. Вместо него Али назначил наместником Египта Мухаммада ибн Абу Бакра. Тот сразу же приступил к исполнению приказа халифа и попытался уничтожить оплот оппозиции в Харбете, однако ему не удалось справиться с этой сложной задачей. Халиф Али отозвал его и назначил на его место аль-Аштара ан-Нахи. Однако по дороге в Египет тот умер от отравления. Тогда халиф Али вновь назначил на должность наместника провинции Мухаммада ибн Абу Бакра и призвал куфийцев помочь ему навести порядок в Египте, однако сильной армии против повстанцев ему собрать так и не удалось. Все эти события закончились тем, что Египет был захвачен наместником Сирии Муавией ибн Абу Суфьяном, который послал туда Амра ибн аль-Аса. В результате этих событий Мухаммад ибн Абу Бакр погиб. Таким образом, в 38 году хиджры Египет вышел из-под контроля халифа Али.

Сложная ситуация сложилась и в Куфе. Ее наместник Абу Муса аль-Ашари был миролюбивым человеком и сразу признал власть Али. Однако в провинции, как и в других областях Халифата, также сформировалась оппозиция халифу Али. Несмотря на настойчивые требования халифа, Абу Муса не стал прибегать к силовым методам в борьбе с оппозицией, и это привело к отставке наместника.

Аналогичная ситуация сложилась и в Мекке. Мединцы, которые вернулись в Мекку после хаджа, узнав об убийстве Усмана, решили отправиться в Басру. К ним присоединились и некоторые мекканцы, в том числе жена Пророка Аиша.

Таким образом, караван, в котором находилось 700 человек, выехал из Мекки в направлении Басры. По пути к нему стали примыкать представители разных племен, и его численность возросла до 3000 человек.

Тем временем Али принял решение силой принудить Сирию к повиновению. Для этого он обратился к народу с призывом добровольно вступить в ряды армии, однако этот призыв был встречен без особого энтузиазма, и халиф не стал принуждать людей к этому. Одновременно Али обратился к наместникам Египта, Куфы и Басры с приказом поддержать его военную экспедицию. Он не искал поддержки у мятежников, убивших Усмана, несмотря на то, что они были довольно сильны и могли оказать ему в этом деле большую поддержку. Это говорит о том, что Али не поддерживал и не имел ничего общего с бунтовщиками.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры»

Обсуждение, отзывы о книге «Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x