Йордан Табов - Когда крестилась Киевская Русь?

Здесь есть возможность читать онлайн «Йордан Табов - Когда крестилась Киевская Русь?» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Когда крестилась Киевская Русь?: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Когда крестилась Киевская Русь?»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Для установления принятой хронологической схемы датировок основных исторических событий (которую в этой книге, следуя Носовскому и Фоменко, называем скалигеровской) ученые прошлого интенсивно применяли астрономические вычисления. Но тем не менее, как видно из критических исследований (обзоры публикаций по этой теме читатели могут найти в ФОМ5, ФОМ13 и ГАБ), скалигеровская схема неверна и содержит грубые ошибки. Почему вышло так? Где, как и почему ошибались хронологи в прошлом?

Когда крестилась Киевская Русь? — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Когда крестилась Киевская Русь?», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

36

Повесть Временных Лет.

37

Можно добавить: и большая часть населения Западной Европы.

38

Можно добавить: и западно-римские.

39

Хроника Константина Манасия написана в стихах и охватывает период от сотворения мира до 1081 г. Она была переведена на славянский язык в Болгарии; перевод иллюстрирован прекрасными миниатюрами. Рукопись хранится в Ватиканской библиотеке.

40

Популярная византийская хроника в “народном” стиле.

41

Хроника Михаила Глики охватывает события от сотворения мира до 1118 г.

42

Одного из непосредственных учеников и последователей “еретика” Богомила звали Добри. Богомильство обсудим в последних двух главах.

43

Римский император Флавий Валерий Константин (Flavius Valerius Constantinus), 324–337.

44

Краутхаймер является одним из крупнейших исследователей строительства эпохи Константина Великого.

45

Император Юлиан (361–363) был племянником Константина Великого. После смерти последнего в 337 г. члены семьи Юлиана были убиты, но сам он спасся скорее всего благодаря тому, что был еще ребенком. После того как Юлиан стал императором, выяснилось, что за несколько лет до этого он стал язычником.

Юлиан попробовал ввести в Римскую империю религию, которую он называл “эллинизмом”. Он попытался объединить старые элементы язычества в организованную язычниками “церковь”. Главным божеством эллинизма было “Высшее существо” Платона, чьим видимым представителем было Животворящее Солнце, отождествляемое также с Хэллиосом и Митрой. Старые боги при этом как бы “происходили” от Солнца. Таким образом, мир эллинской мифологии включался в монотеизм Солнца как его составная часть (HIS с. 146).

46

Напомним читателям, что Флавий — родовое имя Константина Великого. Выбор Теодориха выглядит с точки зрения хронологии Фоменко весьма естественным, т. к. он жил всего 15–20 лет (а не двести, как в хронологии Скалигера) после Константина Великого.

47

Хронологически верное наблюдение Гердера.

48

Блазиус Клайнер был наместником “болгарской францисканской провинции” с 1767 г. В 1761 г. написал одну из первых историй Болгарии.

49

Т.е. князя.

50

Это нужно проверить тщательно.

51

Возможно, что это не икона, а портрет, сделанный с натуры.

52

Рекомендуем читателям ознакомиться и с рассуждениями крупного русского историка А. Л. Погодина (ОПДША с. 121–122) об обвинениях против богомилов и первых христиан.

53

Об Яне Гусе см. главу пятую.

54

Английский проповедник и реформатор; жил в ХІV в. В истории христианства считается создателем религиозного направления дуалистического характера, близкого к богомильству.

55

Иоанн Златоуст (ок. 345–407) — византийский церковный деятель, выдающийся проповедник и оратор. Прозвище “Златоуст” получил за свое непревзойденное красноречие. В 398 г. стал Константинопольским патриархом, но позднее был лишен сана и сослан (404–405). Его произведения были очень популярны среди православных христиан.

56

Василий Великий (Василий Кесарийский) (ок. 330–370) — византийский церковный деятель и писатель, классик христианской литературы ІV в. В 370 г. стал епископом Кесарии и экзархом Понтийского диоцеза. Создатель Каппадокийской богословской школы.

57

Напомним читателям о наблюдении Гердера, которое упоминалось в главе двадцать третьей.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Когда крестилась Киевская Русь?»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Когда крестилась Киевская Русь?» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Когда крестилась Киевская Русь?»

Обсуждение, отзывы о книге «Когда крестилась Киевская Русь?» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x