Геродот - История

Касия (Сinпатотит iners) — ароматическое и целебное растение (дикая корица).

Камедь (егип. «коми») — смола растения Acacia arabica L

Кедровое масло при бальзамировании предохраняло внутренности от гниения до введения щелочи.

Редьковое масло заменяет кедровое масло.

Нильский лотос (Nymphaea lotos) — род лилии (Nymphaeaceae).

Этот вид лилий теперь в Египте не встречается.

Именно, жители области Дельты.

Силликиприй (егип. «кики») — разновидность клещевины.

Не из-за комаров, а из-за скорпионов и змей еще и теперь египтяне спят на крышах.

Acacia Nilotica.

Егип. «бар-ит» (корабль).

Или: «из Фтиотиды», откуда ахейцы переселились в Пелопоннес.

Сведения Геродота о египетских фараонах до эпохи эфиопских царей (715—663 гг. до н.э.) восходят к двум различным преданиям. Из первого предания взяты рассказы о Нитокрис (VI династия), о царях XII династии Сесострисе III и Мерисе (Аменемхет III). Второе предание является источником народных сказок о Рампсините (Рамсес III) и царях IV династии Хеопсе, Хефрене и Микерине. Геродотова хронология египетских царей не соответствует царской хронологии во фрагментах царских списков Манефона.

Храм бога Пта в Мемфисе.

Красное море — здесь Индийский океан, которого достиг египетский царь в походе в страну благовоний Пунт (сомалийское побережье).

Надписи принадлежат не Сесострису III, а Рамсесу II.

Геродот путает царя Сесостриса с царем Псамметихом I, который воевал со скифами и фракийцами в Палестине, но никогда не вторгался в Скифию.

На р. Фермодонте греки, по преданию, разбили амазонок и затем привезли их в скифские степи (совр. Дон).

Имеется в виду наскальный рельеф в Сипиле и Кара-Бель в области Смирны (сов. Измир) с изображением бога в виде воина. Он принадлежит, однако, не египтянам, а хеттам.

Хеттский рельеф в Сипиле изображал царя с супругой и сыновьями, попирающими распростертого на земле врага. Осведомитель Геродота сочинил, быть может, на этом основании рассказ, переданный Геродотом.

Это неверно: лошади и боевые колесницы впервые ввели вожди семитских племен гиксосы, которые властвовали над частью Египта в 1670—1570 гг. до н.э.

Каналы служили в Египте для орошения полей, а не для снабжения питьевой водой.

Во времена Геродота в Египте существовал земельный кадастр. Налоги собирались с каждого участка соответственно его урожайности натурой, так как денег не было в обращении. После завоевания Египта персидские сатрапы (особенно Арианд) стали чеканить огромное количество серебряной монеты и, пользуясь высоким курсом серебра, скупали все продукты, добываемые в стране.

Гномон (солнечные часы) — вертикальный штифт, отбрасывающий тень на вогнутую поверхность (polow — модель небесного свода). Гномон и полос, по преданию, были вывезены в Грецию из Вавилона Анаксимандром Милетским (около 547 г. до н.э.). Двенадцать делений дня — часы дневные.

Имеются в виду две 13-метровые статуи, лежащие у Мит-Рахине. Одна из них в 1954 г. перевезена в Каир.

Финикияне имели в Мемфисе свое поселение с храмом богини Иштар.

Храмовые рабы носили особые знаки и считались неприкосновенными.

Илиада VI. 289 (перев. Н.И. Гнедича).

Одиссея IV. 228 (перев. В.А. Жуковского).

Одиссея IV, 351 (перев. В.А. Жуковского).

В «Киприях» рассказывалось о предыстории Троянской войны (эти поэмы до нас не дошли).

Здесь Геродот объясняет исторические события карой, ниспосланной богами, или в пределах человеческих отношений цепью обид Tdiwrai и возмездии trseir. В конечном счете руководят событиями боги, которые пользуются людьми как орудиями, но могут обойтись и без них (ср.: А.И. Доватур. Стиль, с. 111).

Имеются в виду сооружения Рамсеса II в храме Пта в Мемфисе. Там находились две колоссальные статуи царя, которые во времена Геродота еще стояли.

В Египте обычно трупы казненных выставляли на столбах на стене.

Очевидно, сторожа были чужеземцы-наемники; египтяне брили себе головы и бороды.