Михаэль Дорфман - КАК ЕВРЕИ ПРОИЗОШЛИ ОТ СЛАВЯН

Защитник Арнаиз-Виллена, говоривший «Обсерверу» про то, что престижней находить еврейскую уникальность, чем показывать, что евреи ничем от других не отличаются очевидно уловил модную тенденцию. В конце 2005 года все та же группа исследователей из Хайфы во главе с Дороном Бахаром и Карлом Скорецки. На сей раз их статья в том же «Американском журнале человеческой генетики» вызвала бурю откликов. Хайфские ученые заявляют, что ДНК около половины ашкеназийских евреев несут «генетический след» происхождения всего от четырех женщин, живших около 2000-3000 лет назад, предположительно в Европе, хотя одна из женщин может быть и ближневосточного происхождения. Более ранние исследования, например Дейви Гольдстей из Университета Дюк в 2002 году опубликовал исследование «женской» митохондральной ДНК, где доказывал как раз обратное, что по женской линии у евреев нет общих предков, а женские ДНК каждой еврейской общины отличаются друг от друга и имеют больше общего с генотипом окружающего нееврейского населения. О чем все это говорит? Да ни о чем. Разве что опровергнуть расхожую теорию о том, что в начале ашкеназийского еврейства стояли мужчины-купцы. Или опровергнуть пресловутый принцип «еврейства только по матери», которым руководствуется не только религиозный ортодоксальный истеблишмент, но и израильское государство, отдавшее клерикалам монополию на определение права на репатриацию, да и на все акты гражданского состояния. Принцип «еврейства по матери» подтверждают цитатами из Талмуда, которые в свою очередь поддерживаются другими отрывками из Талмуда. Такой принцип толкования приемлем в иудейской экзегезе, но на самом деле нет достоверных исторических доказательств применения принципа «еврейства только по матери» до самого XVI века. Тогда, после разрушительных событий Украинской национально-освободительной войны, где евреи, бывшие важной частью польской колонизации восточных земель Речи Поспослитой, оказались на стороне поляков. В памяти еврейского народа «Хмельнитчина» поистине символизирует национальную катастрофу. Многие тысячи евреев были убиты, целые общины были уничтожены, десятки тысяч женщин остались агунот. После войны безмужние женщины рожали детей (часто – в результате изнасилований), находили себе пару так и не получив развода от пропавшего без вести мужа. Перед лицом демографической катастрофы и исчезновения общины раввинское руководство ввело мудрую практику: считать евреем всякого, рожденного от женщины-еврейки. Обоснования, как водится, нашли в древних книгах. Можно ли было тогда подумать, что мудрое и гуманное решение будет использовано для того, чтобы разделить еврейский народ на «галахических» и «негалахических»? В религиозных публикациях поспешили заявить, что ученые уже «научно доказали существование четырех библейских праматерей – Сарры, Ребекки (Ривки), Лии и Рахиль». В более серьезных публикациях поостереглись делать столь скоропалительные выводы. Д-р Гольдстей не согласен с выводами коллег из Хайфы. По его мнению, «митохондральные ДНК маленьких, закрытых общин быстро меняются, и многие линии исчезают. Наличие бличневосточных следов ДНК, тоже статистически незначительно». Такое явление называется генетическим дрейфом. Из-за генетического дрейфа ашкеназийские ДНК приобрели особый характер, и очень трудно проследить их происхождение», - сказал проф. Гольдстей в интервью «Нью-Йорк таймс».

Сенсационные публикации про ген еврейской гениальности – тоже пока еще далеки от научной проверяемости, тем более, что основываются они не на генетических, а на статистических исследований. Подсчет процентов «еврейского доминирования» в различных сферах, процента способных евреев, вроде евреев-лауреатов Нобелевской премии мало что доказывает. Тем более, что все говорит о том, что уровень способностей студентов-евреев (бывший в прошлых поколениях выше среднего) в последнее время сравнялся с уровнем других студентов, а «еврейские качества» теперь проявляются у студентов-выходцев из Китая и Индии. Так, что скорей всего, речь идет не о генетических, а о социально-экономических причинах «еврейского успеха». Скажем, высокий процент евреев в Русской революции объясняется простыми причинами. Одна из них, что когда революция случилась, то солдаты выбирали в солдатские советы, то выбирали по двум критериям – грамотного и не офицера. Евреи, которым царское правительство отказывало в офицерском звании, было самой крупной группой, обладавшей этими качествами (Слезкин). Историк Эрик Хобсбаум указывает на другой интересный феномен – с библейских времен и до самого XIX века «ген еврейской гениальности» никак на проявлялся и во всей двухтысячелетней европейской истории. За исключением двух-трех имен, вроде Маймонид или Спиноза, еврейские гении не показали рекордов, аналогичных «проценту евреев-нобелевских лауреатов».