Райдо Витич - Великая Отечественная - война продолжается

переврала только потопление Маринеско 'Густлова'. Да и то — там много

недосказанного…

И людей я этих, встречающих с цветами, я где-то понимаю. Что было на памяти у

народа? Репрессии 1937 года? Голодомор 1933? О нем Вы, вероятно не помните? Как

Вам концлагерь размером с Беларусь, Украину, Кубань и Дон?

Для прибалтов… кстати, вот Вы упомянули Литву… У Вас вообще есть знакомые

жители этой страны? По пакту Молотова-Риббентроппа их оккупировали советские

войска, а через полтора года — немецкие. От чего, скажите, СССР освободил

прибалтов? От независимости? Равно, как пытался сделать это с Финляндией и

Турцией.

К слову сказать, прибалты этнически и исторически ближе все же к немцам, как

украинцы соответственно ближе к белорусам и русским.

Дед мой и бабка жили в непосредственной близости рулежных дорожек местного

аэродрома. Отец мой родился за три месяца до оккупации Мариуполя немцами. Как

можете понять, войну пережил. Мало того: в нашем доме летчики не квартировали из-за

маленького ребенка. Жили у соседей. Соседка, как ее мы звали баба Чупрынка к

немцам-летчикам имела одну претензию: много пьют.

Румынам места не хватало и двором ниже они построили себе сараюшку — будете в

Мариуполе, покажу — стоит до сих пор.

А еще бабка мне рассказывала про то как в 1932 бежала от голода с Дону в

Мариуполь, как вдоль дороги лежали тела тех, кто не дошел, умер от голода. А дед

в то же время от того же голода бежал из-под Гуляйполя… Когда твоего ребенка

соседи пускают на холодец в непереносном смысле, вряд ли будешь симпатизировать

власти, коя до такого довела, не находите?

Вот вам документальная история: 'На шоссе копошились люди и…зубными щетками

подметали асфальт. Полицай там и тут, в тени, а эти в детских панамках ползают

по жаре на коленях и чистят зубной щеткой шоссе. Тут показалась машина и, не

сбавляя скорости, помчалась прямо на них, не сигналя, не предупреждая. Многие не

успели не то что отскочить — разогнуться, а машина с улюлюканьем промчалась по

людям, давя их без разбору. 'Юде! Пиф-паф! — веселились солдаты. Машина исчезла,

а на шоссе осталась окровавленная масса раздавленных, искалеченных людей. У

одной старой женщины торчала кость как зубочистка, но женщина еще не чувствовала

боли и возмущалась: разве можно ездить на такой скорости? Она не понимала, что

больше у нее нет прав, она вообще уже не человек для нацистов. Она труп. А

трупам права не нужны'

Не буду утруждать вас свидетельствами. К чему они вам. У вас бабушка, а ей,

любившей лихих nemetur со шмайсерами и губными гармошками, видней…

Сами, вероятно, придумали?.. Я не отрицаю преступлений нацизма, но вдумайтесь

сами: как машина, не сбавляя скорости могла промчаться по людям. Вы никогда не

видели, что бывает с машиной, когда она сбивает человека? Что случается с

водителем? Они, вероятно, ехали все же на танке?

Вот так.

Трагедия тех лет, трагедия целых народов в свете англо-резуновской пропаганды

для некоторых современных людей оказывается уже выдумкой, над которой можно

посмеяться, а политический анекдот принимать за правду…

Не единственное мнение. Люди дошли уже до того, что сомневаются: а были ли те

ужасы? Любой факт, не вкладывающийся в их укоренившееся мнение, считают выдумкой,

последствием коммунистической идеологии. Они стойко верят резунам, соколовым,

гогунам и не задумываются — а кто они такие эти самые проповедники «правды» о

той страшной войне. Люди просто верят им, как верят в то, что колгейт спасет их

от кариеса, а простамол от импотенции. Верят. Но обвиняют в той же вере тех, кто

погиб за них. Верят тем, кто предал, но не верят тем, кто остался верен своей

Родине и народу.

Страшно это.

Знаете почему? Потому, что в жарких дискуссиях, чей лагерь для заключенных

больше — Сталина или Гитлера, в дискуссиях о количестве и качестве боевой

техники и подготовленности войск, в горячих обсуждениях: хотел Сталин напасть на

Германию или нет — слышится лишь одно — подспудное оправдание нацизма.

И никто отчего-то не вспоминает, не задумывается о самом главном, о том, что

обсуждаемая, уже искаженная, облитая грязью, как когда-то кровью наших отцов,

война — не была войной Сталина, коммунистов или капиталистов, русских или

украинцев, как и отдельных личностей — это была народная война. Священная.

Мировая. Война за право называться человеком, война за само право жизни. Война