Юрий Миролюбов - Образование Киевской Руси и её государственности(Времена до князя Кия и после него)

Здесь есть возможность читать онлайн «Юрий Миролюбов - Образование Киевской Руси и её государственности(Времена до князя Кия и после него)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Образование Киевской Руси и её государственности(Времена до князя Кия и после него): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Образование Киевской Руси и её государственности(Времена до князя Кия и после него)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

CIP-Kurztitelaufnähme der Deutschen Bibliothek
Miroljubov, Jurij
Sobranie socinenij / Jurij Miroljubov
NE: Miroljubov, Jurij (Sammlung)
Tom 13, Obrazovanie Kievskoj Rusi
i её Gosudarstvennosti, 1988
ISBN 3-9801158-5-2
Alle Rechte vorbehalten
© by Mrs. J. Miroluboff
Heinrichsallee 35, D-5100 Aachen
ISBN 3-9801158-5-2
Gesamtherstellung: Druckerei KLIEMO — Eupen

Образование Киевской Руси и её государственности(Времена до князя Кия и после него) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Образование Киевской Руси и её государственности(Времена до князя Кия и после него)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Далее С. Лесной говорит: 'Академик Рыбаков отбрасывает норманскую теорию, но в «Норманов» он еще верит. Подводя итоги сведениям восточных писателей о Руси, он пишет на стр. 767: «Восточным географам были известны многие народы, но Скандинавов они знали плохо, а в связи с географией Славяно-Русских земель ни разу ни один автор не упомянул о Варягах. Очевидно, небольшие Варяжские отряды не были заметны географам Востока».

Выходит, конечно, очень несерьезно: «если не упомянули»-де, так значит, не заметили по причине «малости отрядов». Наше мнение такое же, как и С. Лесного: не заметили потому, что Варяжских отрядов там никогда не было. Отдельные Варяги могли быть, раз Олег и Рюрик были Варягами, но отрядов не было. Была дружина Князей, где могли быть всякие люди, даже Угры и Готы, еще остававшиеся в Диком Поле, Куманцы и Черкассы, и, конечно, там были и Варяги-Ободриты (Лютоборы), но они, будучи Славянами и владея только «Нурманским оружием» и строем, быстро растворялись в Славянской этнии окружающих Русов. Удивительного в этом ничего нет.

Скандинавы же, если и попадали на Русь, то либо как наемники купцов, шедших в Византию, либо как наемники Князей-Варягов, либо же как шедшие наниматься в Византию и транзитом попадавшие в Киев. В самом Киеве им делать было нечего. При Владимире и Ярославе их было значительно больше, но и тогда их брали исключительно в Дружину, где они были воинами, а не «культуртрегерами». Первое, что занесли бы на Русь Скандинавы, были бы, конечно, их «руны». Между тем все азбуки древнего происхождения от «рун» отличаются в достаточной мере. Второе, что занесли бы к нам Викинги, — «саги». Никаких следов «саг», однако, до сих пор не найдено. Третье, что они занесли бы, это — рабство для простых людей, с ошейником и надписью «ридер» на лбу этих людей. Ничего этого Русь Киевская не знала. Хотя позже Князья-Рюриковичи и вели себя достаточно эгоистично, но они торговли в своих руках, как «Ярлы», не сосредотачивали.

Русские Князья если и дрались за ту или другую Землю, то это была простая междоусобная борьба, а не поединки «Ярлов». Князь-Рюрикович, сидя за столом, не бросал объедки за спину, где их подхватывали приближенные, и не кидал секиру в голову кого-нибудь, кто ему не понравился, как это делали Ярлы. Он не презирал людей. Нам известна фраза Ярослава Хороброго: «Нас мало, но мы Славяне!»

Таким образом, ни одной характерной черты жизни Скандинавов-Викингов на Русь принесено не было. Это и доказывает, что там Викингов никогда не было.

Никаких следов влияния «драккаров» на форму Киевских кораблей не обнаружено. Наоборот, «Артанская Русь» (Тьмутороканцы?) ходили на «однодревках» («моноксилы» [75] Исправлено, было «моносквилло». Греков) до Трапезунда, по всему побережью еще в 3-м веке после Р.Хр. Лоди [76] По-другому «ладьи». эти были теми же «чайками», на которых ходили позже запорожцы. Они были снабжены и веслами, и парусами.

«Нурманы» сражались пешими или со своих «драккаров». Русы же Киева были конными, и если имели пешие Дружины, то всегда могли их посадить на коней, потому что те знали конскую езду. Особенно же они были умелыми стрелками с коня, на полном скаку. Этим они подавляли Римских Легионеров. Так, у Киевлян не оказывается ни одной черты жизни Скандинавов. Почему? Ответ простой: Варяги были не «Нурманами» (Скандинавами), а Славянами — Лютоборами-Ободритами. С собой они принесли только военную, «Нурманскую» выучку.

В одном из своих Сказов Захариха говорит:

Колиж наши Пращуры в степу жили,
так еще детей пеленать не знали,
та завертали их в заячьи шкурки,
а отож их зайками звали,
а так спевали:
Иди, иди, заинька, до рук!
Поняньчу тебя, заинька, покормлю!

Обилие зайцев в степи было такое, что народы, там побывавшие, сохранили еще и посегодня изображение зайца, которое они печатают на Пасхальных открытках. Немцы добавляют к этому «Остергазе», у Саксов Пасха называется «Истер» (Восток!) и сопровождается изображением зайца, а у Германцев осталась влекущая идея: «Дранг нах Остен!», вылившаяся в политическое направление их экспансии: «Движение на Восток».

Несторовская Летопись умалчивает о подробностях. Киева это не касалось. Новгородская же Иоакимовская Летопись говорит довольно подробно…

«Это была настоящая война, длительная и тяжелая…» — говорит С. Лесной, рассказывая о войне Новгорода с Варягами. Он добавляет: «вероятно, Варяги были в союзе с Финнами». Во-первых, о каких «Варягах» он говорит? Если о «Нурманах», то они не были Варягами. Если же о «Варягах-Вендах», то это другое дело. Следы Варяжского (Словенского) нашествия на территории Новгорода найдены даже в топонимике. «Нурманы» же и там не оставили никаких следов. Те 10–15 слов, которые можно считать Скандинавскими, могут быть с таким же успехом Готского или Германского происхождения.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Образование Киевской Руси и её государственности(Времена до князя Кия и после него)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Образование Киевской Руси и её государственности(Времена до князя Кия и после него)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Образование Киевской Руси и её государственности(Времена до князя Кия и после него)»

Обсуждение, отзывы о книге «Образование Киевской Руси и её государственности(Времена до князя Кия и после него)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x