Альберт Максимов - Нашествие. Пепел Клааса

Здесь есть возможность читать онлайн «Альберт Максимов - Нашествие. Пепел Клааса» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Ярославль, Год выпуска: 2008, ISBN: 2008, Издательство: Нюанс, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Нашествие. Пепел Клааса: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Нашествие. Пепел Клааса»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Новый взгляд на раннюю историю Европы. Используя малоизвестные документы, ярославский исследователь Альберт Максимов предлагает альтернативную версию начальной истории Европы. Перед читателями открываются тайны готов, галлов, англосаксов, вандалов, франков и древних русов.

Нашествие. Пепел Клааса — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Нашествие. Пепел Клааса», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Отдельные исследователи, проживающие в Румынии и Молдавии, выдвигают предположение, что не румынский язык произошел от латыни, а, наоборот, латынь основана на фракийском языке (теория о фракийском происхождении латинов). Сторонники данной теории приводят в пример информацию о том, что фракийцы свободно общались с римлянами, а послам даков к императору Траяну не требовались переводчики.

Если принять предположение АВ о том, что в так называемый «римский период» на территории будущей Румынии проживали как даки, так и кельты, а именно от последних и произошла латынь, то в данном случае жителям Дакии переводчики, конечно же, не требовались.

Такая трактовка этнических процессов на территории будущей Румынии заставляет по-иному взглянуть и на само происхождение фракийцев. По ТВ, их генезис до сих пор неясен. Первые упоминания о фракийцах относятся к VI веку до нашей эры, когда они, как считается, занимали территорию к северу от Черного моря.

О фракийцах упоминает «Илиада», как о сторонниках троянцев. Согласно Страбону, даки изначально называли себя daoi. У Гесихия Александрийского daos является фригийским названием волка. По альтернативной версии, через Фригию шли семиты в район Восточного Средиземноморья, сами же фригийцы не кто иные как семиты-пеласги. По мнению М. Элиаде, даки получили свое название от слова «волк», которое являлось ритуальным именем пришлых завоевателей, сформировавших воинскую аристократию. Как видите, такое мнение близко предположениям альтернативной версии истории.

Любопытны обычаи фракийцев. Детей своих они продавали на чужбину. Фракийские девушки не хранили целомудрие, вступая с мужчинами в беспорядочные половые отношения. В то же время замужние женщины - верные жены, а сами фракийцы покупали своих будущих жен у их родителей за большие деньги. Из женских божеств фракийцы чтили богиню Артемиду. Однако, как известно, почитание Артемиды было связано с человеческими жертвоприношениями, оно имело отношение и к культу кровавой богини Кибелы. По АВ - это культы семитов-пришельцев.

В «Хазарском безумии» я уже писал, что захватчики ритуально насиловали женщин из порабощенных племен в храмах Кибелы. Описанный выше фракийский обычай вполне может на деле означать, что фракийских девушек насильно заставляли вступать в половые отношения именно в храмах захватчиков. Девственниц было мало, не поэтому ли так ценились будущие жены у фракийских мужчин, а именно девушки-девственницы? А детей продавали в рабство сами захватчики.

Другим обычаем фракийцев были специфические погребальные обряды. На могилах умерших закалывались жертвенные животные, устраивались погребальные тризны, затем тела сжигались и насыпались курганы. Эти погребальные обычаи удивительно схожи с аналогичными обычаями древних русов, описанных Ибн Фадланом. Совпадение? Вряд ли.

От фракийского языка сохранилось лишь несколько коротких надписей, да и то довольно спорных при прочтении. Исследователи считают их индоевропейскими, хотя грамматика фракийского языка так и не реконструирована. Со своей стороны я хотел бы заметить, что эти надписи довольно разнородны. Надпись на камне, обнаруженном возле деревни Кьолмен в Преславском районе Болгарии, на мой взгляд, и вовсе напоминает венгерский язык: #917; #914; #913; #929;. #918; #917; #931; #913; #931; #925; #919; #925; #917; #932; #917; #931; #913; #921; #915; #917; #922;. #913; / #925; #914; #923; #913; #914; #913; #919; #917; #915; #925; / #925; #933; #913; #931; #925; #923; #917; #932; #917; #916; #925; #933; #917; #916; #925; #917; #921; #925; #916; #913; #922; #913; #932; #929;. #931; (ebar. zesasn #275;netesa igek. a / nblaba #275;gn / nuasnletednuedneindakatr.s). Первое слово, кстати, напоминает имя аваров, по-русски - обров, обосновавшихся в начале средних веков на территории современной Венгрии. Однако камень отнесен к VI веку до нашей эры, поэтому какие-либо параллели с венгерским языком для ТВ недопустимы, так как венгры появились в Европе полтора тысячелетия спустя.

Итак, с одной стороны, фракийцы - даки и геты в языковом отношении могли быть близки ираноязычным племенам (не будучи, тем не менее, иранцами по языку), с другой стороны, видна близость даков и кельтов. В имени гетов можно найти явные параллели с именем готов. А оставленная фракийцами древняя надпись может нести угорскую языковую основу. К этому противоречивому клубку еще добавляются известия о происхождении фракийцев из района Северного Причерноморья, об участии их в Троянской войне на стороне Трои, а также об их странных обычаях.

Какой же по АВ можно сделать вывод об этническом происхождении фракийцев? Возможно, различные группы жителей Фракии не были родственными племенами с общим индоевропейским языком. В них альтернативная версия может видеть беженцев из Северного Причерноморья: аланов, готов, булгар, которые на новой территории, тем не менее, попали в зависимость от вторгнувшихся из Причерноморья на Балканы по их следам аваров-семитов, а из района Малой Азии пеласгов-семитов. Вот и геты здесь - это причерноморские готы, отдельные фракийские слова близки к языку аланов (ирано-язычное племя), надпись на камне могла принадлежать тем же уграм-булгарам.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Нашествие. Пепел Клааса»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Нашествие. Пепел Клааса» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Альберт Максимов - Русь, которая была
Альберт Максимов
Фрол Владимиров - Пепел Клааса
Фрол Владимиров
Альберт Максимов - Пасынки Колумба
Альберт Максимов
libcat.ru: книга без обложки
Альберт Максимов
libcat.ru: книга без обложки
Александр Плонский
libcat.ru: книга без обложки
Альберт Максимов
Альберт Максимов - Максимов Альберт
Альберт Максимов
Альберт Максимов - Путь Сашки [СИ]
Альберт Максимов
Альберт Максимов - Нашествие. Суровые законы
Альберт Максимов
Отзывы о книге «Нашествие. Пепел Клааса»

Обсуждение, отзывы о книге «Нашествие. Пепел Клааса» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x