Альберт Максимов - Нашествие. Пепел Клааса

Здесь есть возможность читать онлайн «Альберт Максимов - Нашествие. Пепел Клааса» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Ярославль, Год выпуска: 2008, ISBN: 2008, Издательство: Нюанс, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Нашествие. Пепел Клааса: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Нашествие. Пепел Клааса»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Новый взгляд на раннюю историю Европы. Используя малоизвестные документы, ярославский исследователь Альберт Максимов предлагает альтернативную версию начальной истории Европы. Перед читателями открываются тайны готов, галлов, англосаксов, вандалов, франков и древних русов.

Нашествие. Пепел Клааса — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Нашествие. Пепел Клааса», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Традиционная история сообщает, что название «Британские острова» встречается впервые у Аристотеля, жившего в IV в. до н. э.: «За Геркулесовыми столбами (Гибралтаром), - океан обтекает вокруг земли и на нем находятся два очень больших острова, называемых Британскими, Альбион и Иерне». А само название Британия, относимое уже к большему из этих островов, впервые встречается у Юлия Цезаря.

Однако есть и иное предположение о происхождении названия «Британия». По мнению английской христианской группы «Британских Израильтян», англы, саксы, юты, норманны и кельты являются потомками десяти потерянных израильских колен. Сама же родословная английских королей восходит к царю Давиду через королей Джеймса VI шотландского и Фергуса Великого Ирландского. По их мнению, хранящийся в Вестминстерском аббатстве коронационный камень - тот самый камень, который служил подушкой Иакову, затем он был унесен в Египет и в конечном итоге был доставлен пророком Иеремией в Ирландию. Само же слово «British» они переводят как «брит иш», т. е. «человек завета» на иврите. «Брит» («берит») как раз и переводится как «завет», «союз».

Англосаксонских правителей называли бретвальдами. В связи с этим нельзя не обратить внимания на строки Вильяма Беккена: «Первоначальное название было, вероятно, brytenwealda». Здесь четко виден первый корень этого слова - bryten, bryt.

Коронационный камень Ряд историков тот же Пауэл убежден что носители или - фото 13

Коронационный камень

Ряд историков (тот же Пауэл) убежден, что носители (или, по крайней мере, часть их) культуры раннего железного века на Британских островах назывались претанами (претенами). Здесь опять виден общий корень, связанный с Брутом.

Легендарный Брут, высадившийся на острове, дает ему свое семитское название (что-то близкое предтече Рима - Альба Лонге), со временем превратившееся в Альбион, а оба острова со временем стали называться в его честь Британскими. ТВ не может объяснить происхождение названий «Альбион» и «Иерне» (Albion, Iern), считая, что этимология этих слов затруднительна, но, раз на островах присутствовали индоиранские племена, то эти названия, по мнению ряда историков, могут быть индоевропейского корня. От себя добавлю, что раз на Британских островах жили и неиндоевропейцы, то с не меньшим основанием эти названия могут быть неиндоевропейского корня. Логично?

А что же нам говорит традиционная история об этимологии названия племени бриттов? В словаре Брокгауза и Ефрона читаем: «Происхождение слова неизвестно. Из многочисленных предположений на этот счет наиболее правдоподобно то, которое производит это слово от корня brith (раскрашенный), как НАМЕК на то, что бритты раскрашивали себе тело вайдой (особая растительная краска)».

На основании лишь намека выводить название крупнейшего племени, а вместе с ним и самой страны? Право же, вариант альтернативной версии дает более четкие, нежели ТВ, объяснения происхождения всех этих названий, не выводя их из шаткой ссылки на допустимое присутствие индоиранских племен.

На земли Ирландии первоначально, причем случайно, высадились в небольшом количестве семиты-авары (пикты), однако не они, а пришедшие позже пеласги (гойделы) составили первую волну завоевателей. Вторую волну вторжения составили юты и англосаксы, относимые к племенам, находящимся под влиянием аваров, точнее, к тому времени уже их во многом ассимилированных потомков.

Вторая волна вторжения в трудах средневековых писателей разделилась на отдельные события, одно из которых первоначальные хронологи перебросили во времена Древнего Рима. Я уже предполагал, что англосаксы вторглись в Британию примерно около 750-760 годов н. э., плюс минус десять лет. Согласно ТВ, хотя бы у того же Беды, можно узнать, что император Клавдий (тот самый, слабый на голову) совершил поход на Британию, повторно ее завоевав где-то в 43-45 годах («сорок шестой год от воплощения Господа»). По АВ это 766 год (720 г. плюс 46 лет), что вполне соответствует вышепредложенному интервалу времени.

Одной из базовых отправных точек в истории было первоначальное появление захватчиков в Центральной Европе, на земли которой претендовали две волны захватчиков: юго-западная - пеласги и восточная - гунно-авары. Победа в битве на Каталаунских полях досталась пеласгам, что в определенной мере повлияло на привязку многих событий именно с точки зрения истории победителей.

При составлении хронологии настоящая дата этого события (конец VII века) «уехала» в 451 год. Главным историческим событием на востоке Ойкумены, захваченной разными группами семитов, стало рождение и распятие Иисуса Христа. Реальная дата распятия - 753 год переместилась в 33 год н. э. Хронологические лакуны между этими новыми, неверными датами стали заполняться различного рода дубликатами, а также фантазиями средневековых историков, основанными на сохранившихся к тем годам отдельных реальных документах, а также на основе различного рода легенд, многие из которых опять-таки имели под собой подлинные события. При этом события, на самом деле происходившие в более поздние времена (VIII век), оказались при создании хронологии традиционной истории более ранними по времени, нежели события, которые в реальности им предшествовали.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Нашествие. Пепел Клааса»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Нашествие. Пепел Клааса» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Альберт Максимов - Русь, которая была
Альберт Максимов
Фрол Владимиров - Пепел Клааса
Фрол Владимиров
Альберт Максимов - Пасынки Колумба
Альберт Максимов
libcat.ru: книга без обложки
Альберт Максимов
libcat.ru: книга без обложки
Александр Плонский
libcat.ru: книга без обложки
Альберт Максимов
Альберт Максимов - Максимов Альберт
Альберт Максимов
Альберт Максимов - Путь Сашки [СИ]
Альберт Максимов
Альберт Максимов - Нашествие. Суровые законы
Альберт Максимов
Отзывы о книге «Нашествие. Пепел Клааса»

Обсуждение, отзывы о книге «Нашествие. Пепел Клааса» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x