Константин Пензев - Великая Татария - история земли Русской

Тое же осени приходиша Татарове отъ Болшие Орды и воеваша около Рязани села и волости и множество изсеко-ша, а иных в полонъ поимаша, Рязанци же совокоупишяся и гнаша по нихъ. И бысть имъ бой и сеча зла…

Того же лета Татарове Польстии побиша сторожевъ наших в поле и пришел без вести и взяша Беспоутоу и множество полону вземше, от идоша».

В 1491 году в Типографской летописи впервые появляется термин «казаки».

«В лето (5999(1491)… Тоя же весны, месяца мана прииде весть к великому князю Ивану Васильевичи), что идоуть Ординские цари Сеять Ахметь, Шиг Ахметь с силою на царя Мингирея Кримского. Князь же великий на помощь Крымскому царю Менгирею отпустил воеводъ своих в поле под Орду, князя Петра Никитича Оболенского да князя Ивана Михайловича Оболенского, да с ними много детей боярскихъ двора своего, да и Мердооулатова сына царевича Салтыгана съ оуланы и съ князи, съ всеми казаки…»

Из сообщения 1492 года можно прямо понять, что казаки и есть ордынские татары, под Ордой здесь подразумевается Большая Орда по Волге, собственно центр бывшей Золотой Орды.

«Влето 7000 (1492)… Того же лета, июля въ 10, приходиша Татарове Ординские, казаки, в головах приходил Тимишомъ зовоуть, а с нимъ двесте и 20 казаковъ, въ Алек-синъ, на волость на Вошань и пограбивъ и поидоша прочь. И прииде погоня великого князя за ними: Феодор Колтовской, да Горяинъ Сидоровъ, а всехъ ихъ 60 человек да 4. И оучинися имъ бой въ поли промежи Трудов и Быстрые Сосны, и оубиша поганим великого князя 40 человек, а Татаръ на томе бою оубиша 60 человек, а иные едучи Тата — роке в Ордоу ранены на поути изомроша».

В записи под 1471 годом титулом «царь» единожды величается Иван III (1440–1505), хотя далее по тексту летописи он продолжает именоваться «великим князем».

«И не разумеша бо окааннии во тме ходящим и отстоупиша отъ света и приания тьму своего неразумна и не восхотеша под православным хрестьянскымъ царем, государем великымъ князем Иваномъ Васильевичем в державе быти и истиннаго пастыря и оучителя Филипа, митрополита всея Руси, себе оучителя приимати и не въспомяноуша окааннии написаннаго: „Кое бо приобщение свету ко тьме или кое съединение Вельяру, рекше дьяволу, съ Христом“, тако же и поганому Латыньствоу с нашим православным крестьянством».

С 1492 года Иван III официально именуется в Типографской летописи как «великий князь всея Руси»:

«В лето 7000 осмос князь великый Иванъ Васшъевичъ всея Роуси послал своих воеводъ…».

В 1521 году присутствует следующее упоминание о казаках:

«Лета 7029 (1521)… Того же лета, мая, прииде весть великомоу князю Василью Ивановичю всея Руси, что Казанский сегить и вси князи Казанские и Татарове и Мордва и Черемиса и Чюваши и всии люди Казанския земли изменили великому князю и взяли собе на царство Крымскаго царевича Саапъ Корея, а посланнаго великим князем царя Шаагалия с царства збили. Онъ же прииде къ Москве и с царицею по Волзе, правим казаки Касимовскими, которые отъехали въ поле государьское. И царь Шаагалей сопасилъ ихъ великому князю. А что былъ со царем Шаагалеемъ отъ великого князя въ Казани сынъ боярьской Василей Бутима, Юрьевъ сынъ Поджегина, и того князи и все люди Казанския земли поймали и злей смерти предали».

Казаки касимовские — это касимовские татары. О Касиме и его татарах говорится в сообщении Типографской летописи от 1468 года (см. выше).

Далее по тексту Типографской летописи можно видеть замену слова «татары» словом «казаки». Так под 1521 годом присутствует следующее упоминание:

«Того же лета, месяца июля 26, прииде царь Крымский Ахматъ Хирей и з братиею и з детми, да с ними изъ многихъ Орд были казаки, да отъ короля воевода Остафей Дашковичь, на пределы Рязанские».

Последнее упоминание о татарах в Типографской летописи относится к 1527 году:

«Лета 7036, месяца семптемврия въ 9, прииде Крымский царевич Исламе, а с нимъ иныя церевичи и многихъ Орд Татарове. И пришел к реце к Оке съ всеми силами, и былъ ему бой того же дни с великого князя воеводами о реце Оке. На том же бою побиша безбожных много».

Очевидным образом следует, что термин «казаки» не получил еще устойчивого применения и летопись то и дело сбивается с «казаков» на «татары», с «татар» на «казаков».

Заканчивается Типографская летопись записью под 1533 годом о кончине великого князя всея Руси Василия III., ш его, Иван IV, будет последним великим князем и первым русским царем.

Реплика: о боярине Кошке

Послание Едигея великому князю Василию Дмитриевичу (декабрь 1408 г.).